問答題材料:
勤儉節(jié)約是民族的傳統(tǒng)美德,而對(duì)于“80后”“90后”的青年一代,特別是城鎮(zhèn)里的“新生代”來說,儉樸節(jié)約卻似乎是一個(gè)新鮮事兒。因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)歷過物質(zhì)貧乏的年代,沒有饑腸轆轆的切身感受,相反,卻生活在舒適滋潤(rùn),甚至矯生慣養(yǎng)的“獨(dú)生子女”的物質(zhì)和文化條件優(yōu)越的時(shí)代環(huán)境中。如今他們步入社會(huì)不久或剛剛走上社會(huì),就要直面不期而至的金融風(fēng)暴和經(jīng)濟(jì)疲軟。在經(jīng)濟(jì)寒潮面前,他們中的一些人摒棄了“摳門”這個(gè)概念,拿起了“節(jié)儉”這個(gè)有效武器。
我們應(yīng)該肯定這種變化,并順勢(shì)呼喚傳統(tǒng)“節(jié)儉”意識(shí)的回歸。同時(shí),又要引導(dǎo)青年人包括老一輩,全面把握節(jié)儉的時(shí)代意義和內(nèi)涵,自覺地把節(jié)儉品德持之以恒、發(fā)揚(yáng)光大,并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。如今的“節(jié)儉”是在一種新的人民生活水準(zhǔn)、國(guó)家發(fā)展水平和社會(huì)、國(guó)際平臺(tái)上的“節(jié)儉”。今天我們所主張的“節(jié)儉”,并不是一味地講求清苦貧困,要人們什么都去省、一切都不要用,而是要人們能省則省、該用則用。因?yàn)榧词乖诠糯?人們也認(rèn)為“圣人制用,豐約各有適”。對(duì)于有一定經(jīng)濟(jì)條件的人來說,應(yīng)當(dāng)以保持相對(duì)舒適甚至體面的生活為前提。但是,消費(fèi)實(shí)際上是一種文化現(xiàn)象,從來不是單純地滿足衣食住行的要求,而是伴隨著心理上的需求。“儉樸并不是要人脫離世俗的歡樂,而是擺脫那些僅僅是投合我們的虛榮心及欲望�！弊屔�活豐富多彩,提高生活品位和層次并不必然地和揮霍浪費(fèi)畫等號(hào)。只是說要在工作和生活中做個(gè)有心人,能盡量做到節(jié)儉�！肮�(jié)約是避免不必要開支的科學(xué),是合理安排我們財(cái)富的藝術(shù)”,而且“它能使人最大限度地享用生活”。
目前,為了從根本上扭轉(zhuǎn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速過快而導(dǎo)致的下滑趨勢(shì),中央提出了著力擴(kuò)大內(nèi)需,特別是促進(jìn)居民消費(fèi)需求的政策措施,這是十分正確的。但這種消費(fèi)是指必需、正當(dāng)和合理的消費(fèi),是對(duì)國(guó)計(jì)民生有利的。
消費(fèi)不能是盲目的。消費(fèi)需要引導(dǎo),需要健康、科學(xué)而有序。社會(huì)消費(fèi)水平要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng),又要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)。個(gè)人消費(fèi)除要量力而行、量入而出外,還應(yīng)提高消費(fèi)品質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)基于對(duì)經(jīng)濟(jì)的研判,用對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)和正確的消費(fèi)文化來指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)自己的生活方式,做一個(gè)理智的消費(fèi)者。我們要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)中央的精神,一方面要以刺激消費(fèi)、拉動(dòng)內(nèi)需來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);另一方面又要避免片面強(qiáng)調(diào)消費(fèi),重蹈美國(guó)社會(huì)一度消費(fèi)無度導(dǎo)致金融危機(jī)的覆轍。
(節(jié)選自龍舟《節(jié)儉的時(shí)代新意與消費(fèi)》)
問題:
(1)為什么說“消費(fèi)實(shí)際上是一種文化現(xiàn)象”？
(2)在經(jīng)濟(jì)寒潮面前,為什么既要注重“節(jié)儉”,又要促進(jìn)“消費(fèi)”,二者相矛盾嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合文章概述。