類(lèi)型：學(xué)習(xí)教育
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季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求!無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐為？”
（1）解釋這段文字中畫(huà)橫線(xiàn)字的含義。
無(wú)乃：
是：
過(guò)：
以為：
是：
（2）在這段文字中，孔子的觀(guān)點(diǎn)是什么？
（3）在這段文字中，孔子運(yùn)用了哪些種類(lèi)的論據(jù)？舉例說(shuō)明。
（4）在這段文字中，孔子運(yùn)用了哪些論據(jù)論證論點(diǎn)？
（5）在這段文字中，孔子運(yùn)用了哪種論證方法？
（6）選出這段文字中所運(yùn)用的反詰句。
參考答案：（1）無(wú)乃：豈不，恐怕。是：復(fù)指前置賓語(yǔ)“爾”。過(guò)：責(zé)備。以為：把……作為。是：指示代詞：這。
（2）孔子的觀(guān)點(diǎn)是：季氏攻伐顓臾是錯(cuò)誤的。
（3）運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)中的歷史材料，如“昔者先王以為東蒙主”；事實(shí)論據(jù)中的現(xiàn)實(shí)材料，如“且在邦域之中矣”，“是社稷之臣也”。
（4）孔子反對(duì)伐顓臾的理論依據(jù)是：治國(guó)以禮。具體論據(jù)有三：第一，從歷史看，“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主”。即顓臾是先王任命的東蒙山的主祭者，伐先王所封屬臣，非禮。
第二，從地理位置看，“且在邦域之中矣”，即顓臾在魯國(guó)境內(nèi)，對(duì)魯國(guó)構(gòu)不成任何威脅，沒(méi)有理由伐。第三，從等級(jí)制與現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)看，“是社稷之臣也”，顓臾是安分守己的附屬?lài)?guó)，伐之非禮。
（5）屬于演繹論證法。如“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主”。暗含大前提：伐先王所封國(guó)非禮；小前提：顓臾為先王所封國(guó)；結(jié)論：伐先王所封顓臾非禮�！扒以诎钣蛑幸印�，暗含大前提：伐邦域中之國(guó)非禮；小前提：顓臾為邦域中之國(guó)；結(jié)論：伐顓臾非禮�！笆巧琊⒅家病�，暗含大前提：伐社稷之臣非禮；小前提：顓臾是社稷之臣；結(jié)論：伐社稷之臣顓臾非禮。
（6）“無(wú)乃爾是過(guò)與？…‘何以伐為？”
答案解析:
相關(guān)知識(shí)：一、季氏將伐顓臾
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