參考答案：（1）社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，是指社會(huì)意識(shí)不僅依賴并反映社會(huì)存在，而且反作用于社會(huì)存在。它一經(jīng)產(chǎn)生就具有自己獨(dú) 特的發(fā)展規(guī)律，它不是機(jī)械地反映社會(huì)存在，它同社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持絕  對(duì)的一致或平衡。（2）社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：
①社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化同社會(huì)存在的發(fā)展變化并不完全同步。社會(huì)意識(shí)往往落后于社會(huì)存在并阻礙其發(fā)展；有時(shí)又能預(yù)見未來并指導(dǎo)社會(huì)存在的發(fā)展。因而在它的發(fā)展中表現(xiàn)出一定的獨(dú)立性。
②社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在之間在發(fā)展上的不平衡性。一般說來，社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的發(fā)展大體一致的，但也會(huì)出現(xiàn)某些不一致的情況。歷史上有些經(jīng)濟(jì)落后的國家往往在思想領(lǐng)域超過經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家。
③社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有自身的歷史繼承性。雖然社會(huì)意識(shí)是由社會(huì)存在決定的，但是每一歷史時(shí)期的社會(huì)意識(shí)不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的反映，而且同先前的社會(huì)意識(shí)遺產(chǎn)有或多或少的繼承關(guān)系。
④社會(huì)意識(shí)的各種形式之間是相互影響和相互作用的。政治、法律、哲學(xué)、道德、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都相互影響并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生影響。
⑤社會(huì)意識(shí)能夠反作用于社會(huì)存在。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。
（3）懂得社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的原理，對(duì)于加強(qiáng)政治思想工作具有重要意義。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，因而建設(shè)先進(jìn)的社會(huì)主義精神文明，特別是加強(qiáng)政治思想工作對(duì)于社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)起著積極推動(dòng)的作用，并保證它的正確發(fā)展方向。相反，如果削弱政治思想工作，而任憑封建的和資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想到處泛濫，就會(huì)阻礙我國四化建設(shè)的進(jìn)程。因此，我們黨最近做出的關(guān)于加強(qiáng)政治思想工作的決定是完全正確的，這對(duì)于全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

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答案解析:

相關(guān)知識(shí)：第五章、社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)和基本結(jié)構(gòu)