參考答案：（1）教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展需要而制定的。
（2）個人價值高于社會價值，社會價值只是表現(xiàn)為它有助于個人發(fā)展。
（3）人生來就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展。
教育受社會制約，同時也受人的身心發(fā)展規(guī)律的制約，這是教育的兩大基本規(guī)律。教育目的的確立必然受到社會的制約和人的發(fā)展規(guī)律的制約，所以，我們在制定教育目的時，既要考慮社會的需要，同時也要考慮人的自身發(fā)展的需要，不能只強調其中一個方面。在教育目的的確立依據(jù)問題上，教育史上曾形成過兩大理論流派：一是個人本位論，二是社會本位論。個人本位論只強調人的需要，忽視社會的需要。社會本位論只強調社會的需要，忽視人的需要。這里只考了其中的一種錯誤觀點。
有三點需要注意：
第一，不僅要掌握個人本位論的基本觀點，而且要知道如何對這一觀點進行評析。評析：個人本位論的積極意義在于：首先，它確立了兒童在學校教育中的主體地位，強調尊重兒童的發(fā)展需要，促使其個性的發(fā)展。其次，提出了培養(yǎng)“自由的人”“自我實現(xiàn)的人”和健全人格的理論體系，倡導民主的教育觀，對現(xiàn)代學校教育有積極意義。個人本位論的不足在于：首先，忽視了社會發(fā)展對教育的要求。其次，過于強調人性中個人的價值及其對人的發(fā)展的作用，忽視了學習和社會影響的作用。
第二，了解個人本位論和社會本位論的代表人物。個人本位論的代表人物有盧梭、羅杰斯等；社會本位論的代表人物有赫爾巴特、涂爾干等。
第三，教育目的的社會本位論的基本觀點及其評析�；�本觀點為：（1）個人一切發(fā)展有賴于社會；（2）教育除社會目的外，無其他目的；（3）教育結果只能以社會效益加以衡量，教育的結果主要看對社會貢獻了什么，培養(yǎng)的人對社會起了什么作用。評析：社會本位論強調社會政治經(jīng)濟文化對教育目的的制約作用，教育目的要根據(jù)社會需要來制定。這對于保證教育的地位，發(fā)揮教育的社會功能，促進社會的發(fā)展都有積極的意義。但其否定了個體的興趣、心理規(guī)律和個性特征對制定教育目的的作用，是片面的、不科學的，也容易造成對學生個性發(fā)展的壓抑。

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答案解析:

相關知識：第三章、教育目的