參考答案：（1）哲學(xué)的基本問(wèn)題即思維與存在的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩個(gè)方面：第一方面是思維與存在何者第一性，即何者為本原，何者為派生的問(wèn)題。對(duì)此的不同回答劃分了唯物主義與唯心主義兩大哲學(xué)基本派別。第二方面是思維與存在有無(wú)同一性，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。對(duì)此的不同回答劃分了可知論與不可知論兩個(gè)哲學(xué)重要派別。上述兩個(gè)方面同為哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容，不可分割，但其中的第一方面，即何者第一性的問(wèn)題，是更為根本的內(nèi)容，規(guī)定著有無(wú)同性的問(wèn)題以及所有其他哲學(xué)問(wèn)題的解決原則和方向。
（2）思維與存在的關(guān)系問(wèn)題之所以成為哲學(xué)基本問(wèn)題的根據(jù)是：①它是任何哲學(xué)和哲學(xué)家都不能回避并首先要回答的問(wèn)題。哲學(xué)本質(zhì)上是世界觀，必須回答世界的本質(zhì)是什么，而回答世界的本質(zhì)是什么就不可能回避構(gòu)成世界的兩類基本現(xiàn)象——思維與存在之間的關(guān)系問(wèn)題。②對(duì)它第一方面（即思維與存在何者第一性）的不同回答，是劃分哲學(xué)中唯物主義與唯心主義兩大基本派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一切哲學(xué)無(wú)不分屬于這兩大基本派別。③它是解決其他哲學(xué)問(wèn)題的根本原則和理論依據(jù)。作為系統(tǒng)化、理論化的世界觀，哲學(xué)在研究和解決任何問(wèn)題時(shí)都必須堅(jiān)持一個(gè)一以貫之的根本原則和立場(chǎng)。這個(gè)根本原則和立場(chǎng)就在于其如何回答哲學(xué)的基本問(wèn)題。④它也是社會(huì)實(shí)踐中的基本問(wèn)題。因?yàn)槿藗兊娜魏紊鐣?huì)實(shí)踐本質(zhì)上都是在處理主觀與客觀、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題，因而也就是在具體處理思維與存在的關(guān)系問(wèn)題。
（3）哲學(xué)的基本問(wèn)題的意義：①在理論上，把握哲學(xué)的基本問(wèn)題是學(xué)習(xí)哲學(xué)、堅(jiān)持唯物主義、反對(duì)唯心主義的根本要求；②在實(shí)踐中，把握哲學(xué)的基本問(wèn)題是認(rèn)識(shí)和遵循客觀規(guī)律，克服主觀主義的基本要求。

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