參考答案：

參考例文：

愛(ài)與教育同在

有愛(ài)就有教育。教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)關(guān)愛(ài)的活動(dòng)，愛(ài)是教育的本源和靈魂。

愛(ài)是個(gè)性教育的前提。當(dāng)今世界，風(fēng)云變幻，潮起潮落，在歲月的淘洗中愈顯穩(wěn)健厚重的仍然是貫穿了整個(gè)民族發(fā)展的傳統(tǒng)精神與道德，其中儒家文化更是不斷被提起與重新認(rèn)識(shí)。儒家文化的核心是仁，是博愛(ài)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，需要真正凝聚儒家文化的底蘊(yùn)，樹立愛(ài)心，踐履仁道，傳承一種真愛(ài)。尊重學(xué)生的個(gè)性，接納學(xué)生的差異，愛(ài)學(xué)生這個(gè)“人”本身，是教育的真愛(ài)；愛(ài)聰明、愛(ài)分?jǐn)?shù)、愛(ài)長(zhǎng)相、愛(ài)聽(tīng)話，是教育的假愛(ài)；愛(ài)家長(zhǎng)的權(quán)勢(shì)地位、愛(ài)財(cái)、愛(ài)物，是教育的錯(cuò)愛(ài)。

愛(ài)是教育的本質(zhì)。豐富的人性，決定了教育任重而道遠(yuǎn)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教師在教育過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的一種高尚的道德境界、敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術(shù)，那就是一種愛(ài)的表現(xiàn)。著名文學(xué)家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)一句話：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世�！�

教師具備了良好的道德品質(zhì)，才能夠?yàn)槿藥煴�，才能更好地教育和影響學(xué)生。作為一名教師，要對(duì)每個(gè)學(xué)生傾注愛(ài)心。教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。

愛(ài)是教學(xué)的關(guān)鍵。在教育學(xué)生方面，能夠體現(xiàn)愛(ài)的還有對(duì)學(xué)生的嚴(yán)愛(ài)。學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水，最離不開(kāi)的就是教師真誠(chéng)的心。“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥�！崩蠋煂�(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”。在教學(xué)上，教師應(yīng)該理智公平地對(duì)待學(xué)生，不盲從，不沖動(dòng)，不挖苦、體罰學(xué)生。對(duì)待學(xué)生既要嚴(yán)格，又要充滿愛(ài)心，將兩者結(jié)合，用嚴(yán)愛(ài)的方式來(lái)對(duì)待學(xué)生。

教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，人的成長(zhǎng)不可能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。因此，教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)關(guān)愛(ài)活動(dòng)。若我們沒(méi)有愛(ài)，一切教育活動(dòng)都會(huì)變得機(jī)械、呆板、教條和形式主義。有了愛(ài)，教育的創(chuàng)新才有活力、有生命。教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、手段、評(píng)價(jià)等都可以不斷發(fā)展變革，但教育的靈魂是永恒的，真愛(ài)是永遠(yuǎn)都不能遺忘、不能忽視的。教育神圣使命即在于此。

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