問(wèn)答題【2016年真題】材料
記得是在讀小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，有一天，我在母親的書(shū)架上發(fā)現(xiàn)一本裝幀精致的小書(shū)，翻開(kāi)來(lái)，便不由自主的沉就下去。一小段一小段的文字不帶韻腳，卻詩(shī)意 瑩瑩。字里見(jiàn)似有一種不可測(cè)的魔力。用書(shū)中的語(yǔ)言老形容，恰“好像那傍晚的寬宏大量的和平，覆蓋著日間的騷亂一樣”。當(dāng)時(shí)是什么日子，歲月剛?cè)肫呤�年代�?外面正鬧文化大革命呢。我于是記下了這么一個(gè)題目：[新月集]，以及這么一個(gè)外國(guó)人的名字：泰戈?duì)�。八年后我進(jìn)京讀書(shū)，隨身行囊中就有這本美麗的小書(shū)。大 學(xué)畢業(yè)時(shí)，我將行李打包郵寄回家，其中有一件不慎遺失，心愛(ài)的小書(shū)卻恰巧在那只郵箱中，后來(lái)，我試著翻閱其他版本，卻再難尋得那怦然心動(dòng)的感覺(jué)，我這次咀 嚼回憶起另外一個(gè)名字——鄭振鐸，并深深的懷念著。
幾十年過(guò)去了，直到不久前我終于又欣然發(fā)現(xiàn)一本鄭翻譯的“泰戈?duì)栐?shī)選”。重新捧讀下，曾經(jīng)令十歲孩童著迷的文字讓如今已知天命的我仍然沉醉不已。合上書(shū)本，我忍不住細(xì)細(xì)的問(wèn)自己，這份歷久彌新的魅力究竟從何而來(lái)?
鄭振鐸先生翻譯所依藍(lán)本是英文版，其實(shí)那已經(jīng)是翻譯本了。泰戈?duì)柕脑?shī)篇多用于孟加拉語(yǔ)寫(xiě)成，其風(fēng)格深受印度宗教哲學(xué)的影響，又創(chuàng)造性的融入了孟加拉鄉(xiāng)間 的民歌之旋律，盡管如此，在翻譯過(guò)程中，鄭先生對(duì)這部詩(shī)集的英文版始終恪守“忠實(shí)”信條。這一點(diǎn)，從文中多處做定語(yǔ)的“的”字便可看出�！皬奶炜罩型蝗簧� 起了一個(gè)男孩的尖銳歌聲，他穿過(guò)看不見(jiàn)的黑暗，留下他歌聲的痕跡跨過(guò)黃昏的靜謐”(“家庭”)。從譯文中我們幾乎可以不費(fèi)力的還原出英文來(lái)。換了我或大 多數(shù)人，恐怕會(huì)輕易采用“他的歌聲碾過(guò)黃昏的靜謐”這樣熟稔的譯法。而如此一來(lái)，讀者們便不再能體會(huì)到原文中“track”一詞的存在了。(He traverssd the dark unseen ,leaving the track of his song across the hush of the evening )
從根本上講，“譯”與“惑”，“媒”的意義一貫相同，翻譯家如同媒人，挑起人們的好奇心，引誘他們多原作的無(wú)心遐 想。而一旦能夠欣賞貨真價(jià)實(shí)的原作以后，一般人常常薄情的拋棄翻譯家辛勤制造的代替品，不過(guò)我以為鄭振鐸先生的譯文卻屬于另外一種意境，它純凈的猶如空 氣，人們透過(guò)它得以暢通無(wú)礙的欣賞原文，卻幾乎忘記了這個(gè)媒介本身的存在。或許這才是真正的翻譯家該有的角色——盡量隱匿在原作者的身影里。畢竟與天馬行 空式翻譯的自由發(fā)揮比較起來(lái)，忠實(shí)原文要艱難得多;
問(wèn)題：
(1)鄭振鐸翻譯的[新月集]"忠實(shí)”的特點(diǎn)體現(xiàn)在哪里?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
(2)文章認(rèn)為翻譯外文作品，一般有幾種意境?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析