建構(gòu)主義是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域較晚出現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論,對(duì)社會(huì)工作有重要影響
類型:學(xué)習(xí)教育
題目總量:200萬(wàn)+
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下載版本
A.否認(rèn)存在客觀事實(shí),認(rèn)為人們觀察到的東西都是“人造的”
B.建構(gòu)是與他人磋商達(dá)成,受不同因素影響
C.某種現(xiàn)象從浮現(xiàn)到被視為問題是復(fù)雜的建構(gòu)過程
D.注重社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)生、變化過程和人的意識(shí)過程
E.強(qiáng)調(diào)研究者與被研究者之間的對(duì)話
參考答案:ABCE
答案解析:建構(gòu)主義方法論主要有以下特征:第一,否認(rèn)存在客觀事實(shí),認(rèn)為人們觀察到的東西都是“人造的”,由此會(huì)形成不同版本的“事實(shí)”。第二,建構(gòu)不是任意建構(gòu),而要與他人磋商并達(dá)成一致來(lái)不斷地加以調(diào)整和修正,并要受到歷史、地域、情境、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)等不同因素的影響。第三,社會(huì)問題要經(jīng)歷一個(gè)建構(gòu)過程,某種現(xiàn)象從浮現(xiàn)到被視為問題是復(fù)雜的建構(gòu)過程;它取決于人們對(duì)何謂正常的界定,而且不同人對(duì)同一問題有不同建構(gòu)。第四,強(qiáng)調(diào)研究者與被研究者之間的對(duì)話,研究結(jié)果是通過互為主體的互動(dòng)而達(dá)到一種生成性理解,是不同主體的“視域融合”;也就是說,知識(shí)是在“這里”即人們頭腦之中而不是獨(dú)立于人而存在,是個(gè)體與他人經(jīng)由磋商并在具體場(chǎng)境中達(dá)成一致的社會(huì)建構(gòu),是相對(duì)的和有歷史性的。
涉及考點(diǎn)
社會(huì)工作者《綜合能力》(中級(jí))考試大綱
十、社會(huì)工作研究
第二節(jié) 社會(huì)工作研究方法論和研究范式
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