1下列有關(guān)公民權(quán)利能力的表述，有哪一項是錯誤的?

　　A.權(quán)利能力是公民構(gòu)成法律關(guān)系主體的一種資格

　　B.所有公民的權(quán)利能力都是相同的

　　C.公民具有權(quán)利能力，并不必然具有行為能力

　　D.權(quán)利能力也包括公民承擔義務(wù)的能力或資格

　　【參考答案】B

　　【參考解析】權(quán)利能力是指能夠參與一定的法律資格。公民能夠成為法律關(guān)系的主體，就必須具有權(quán)利能力和行為能力。按照享有權(quán)利能力的主體范圍不同，權(quán)利能力可以分為一般權(quán)利能力的特殊權(quán)利能力，特殊權(quán)利能力并不是每個公民都可以享有的，而只授予某些特定的法律主體。公民具有權(quán)利能力并不必然具有行為能力，權(quán)利能力包括享有權(quán)利承義務(wù)的資格。

　　2學者們認為，法律不是萬能的，其作用是有限的。其理由在于：①法律重視程序，不講效率;②法律調(diào)整外在行為，不干預(yù)人的思想觀念;③法律強調(diào)穩(wěn)定性，避免靈活性;④法律反映客觀規(guī)律不體現(xiàn)人的意志。下列哪些選項是正確的?

　　A.④③①

　　B.①④②

　　C.②

　　D.③

　　【參考答案】CD

　　【參考解析】見教材關(guān)于法的局限性的敘述。

　　3下列有關(guān)“法的淵源”的表述哪些是不正確的?

　　A.法的非正式淵源，是指不能被國內(nèi)法院適用的法的淵源，如正義、標準、理性原則、習慣等

　　B.在我國，憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等主要是根據(jù)其所調(diào)整的社會關(guān)系而作出的分類

　　C.根據(jù)“條約必須遵守”原則，一切國際條約和國際慣例均成當代我國法的淵源之一

　　D.根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定，國家政策可能作為我國法院審理案件時的判決依據(jù)

　　【參考答案】ABC

　　【參考解析】法的非正式淵源是指那些具有法律意義的準則和觀念：根據(jù)民法通則第142條第2款規(guī)定，中國締結(jié)或參加的國際條約同中國的民事法律有不同規(guī)定的，適用國際條約的規(guī)定，但中國聲明保留的除外;形式上的法的淵源也就是法的效力淵源，

　　4.學生甲和學生乙就法、法律規(guī)范的概念展開討論。學生甲的論點是：①法與法律規(guī)范的概念完全相同，因為法的構(gòu)成要素等同于法律規(guī)范的構(gòu)成要素;②所有的法和法律規(guī)范都是通過法律條文來表述的;③表述法和法律規(guī)范的文件被稱為“規(guī)范性法律文件”。學生乙的論點是：①法的要素不能等由于法律規(guī)范的構(gòu)成要素;②并不是所有的法律都表現(xiàn)為法律條文形式，但所有的法律規(guī)范都是通過法律條文來表述的;③同一法律規(guī)范可以通過一個法律條文來表述，也可以通過若干個法律條文來表述。對上述觀點進行分析，下列選項哪些是正確的?

　　A.學生甲的論點①和論點②

　　B.學生甲的論點③和學生乙的論點③

　　C.學生乙的論點①

　　D.學生乙的論點②

　　【參考答案】BCD

　　【參考解析】法的要素的構(gòu)成一般包括法的原則、法的概念、法的技術(shù)性規(guī)定、法律規(guī)范等方面，法律規(guī)范的構(gòu)成要素是法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)，如“假定、指示、法律后果”或“行為模式、法律后果”，因此法的構(gòu)成要素不等于法律規(guī)范的構(gòu)成要素。

　　5魏明與桂敏到婚姻登記機關(guān)申請登記結(jié)婚，婚姻登記機關(guān)依法予以登記并發(fā)給結(jié)婚證書。產(chǎn)生魏明與桂敏法律上的婚姻關(guān)系的事實在法學上被稱作什么?

　　A.法律事件

　　B.法律事實

　　C.事實行為

　　D.事實關(guān)系

　　【參考答案】B

　　【參考解析】法律事實就是法律規(guī)范所規(guī)定的，能夠引起法律事實分為法律事件和法律行為兩類。法律事件是法律規(guī)范規(guī)定的，不以當事人的意志為轉(zhuǎn)移而引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅的客觀事實。法律行為是意志行為，是法律關(guān)系主體的意志的表現(xiàn)。題中魏明與桂敏登記結(jié)婚的行為引起婚姻關(guān)系的產(chǎn)生，是一種法律行為。

　　6“法治應(yīng)包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制訂得良好的法律”。這段話是由誰闡述的?

　　A.馬克思

　　B.恩格斯

　　C.列寧

　　D.亞里士多德

　　【參考答案】D

　　【參考解析】在西方，亞里士多德是最早論述法治問題的先哲。

　　7.《中華人民共和國繼承法》第16條第2款規(guī)定：“公民可以立遺囑將個人財產(chǎn)指定由法定繼承人的一人或者數(shù)人繼承”。從法的規(guī)范作用看，該項規(guī)定屬于下列哪一情況?

　　A.個別指

　　B.確定的指引

　　C.有選擇的指引

　　D.非規(guī)范性指引

　　【參考答案】C

　　【參考解析】法的指引作用分為確定的指引和有選擇的指引。確定的指引是指人們對法律規(guī)范所指引的行為模式有選擇余地，法律允許人們自行決定是否這樣行為。授權(quán)性規(guī)范代表有選擇的指引，個別指引是通過一個具體的指示對具體的人和情況的指引。規(guī)范性指引是具有概括性的行為規(guī)范對同類的人和情況的指引。

　　8我國刑法規(guī)定：“為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當防衛(wèi)，不負刑事責任。”該條款的內(nèi)容屬于哪種規(guī)范?

　　A.授權(quán)性規(guī)范

　　B.義務(wù)性規(guī)范

　　C.命令性規(guī)范

　　D.禁止性規(guī)范

　　【參考答案】A

　　【參考解析】按照法律規(guī)范的內(nèi)容，可以分為授權(quán)性規(guī)范、命令性規(guī)范和禁止性規(guī)范。授權(quán)性規(guī)范具有指標法律關(guān)系主體可以選擇為或不為一定行為或要求別人為或不為一定行為的規(guī)范。授權(quán)規(guī)范是關(guān)于主體權(quán)利的規(guī)定。義務(wù)性規(guī)范包括命令規(guī)范和禁止性規(guī)范。命令性規(guī)范是要求法律關(guān)系主體應(yīng)當從事一定行為的規(guī)范，即規(guī)定必須為一定行為的義務(wù)性規(guī)范。禁止性規(guī)范是規(guī)定法律關(guān)系主體不應(yīng)當從事一定行為的規(guī)范，即規(guī)定必須不為一定行為的義務(wù)性規(guī)定。

　　9下列哪些情況不屬于法律關(guān)系范疇?

　　A.限制行為能力人之間的法律權(quán)利和義務(wù)關(guān)系

　　B.奴隸主對奴隸之占有使用關(guān)系

　　C.政黨社團章程所規(guī)定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系

　　D.無效的合同關(guān)系

　　【參考答案】BCD

　　【參考解析】法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范建立的一種合法的社會關(guān)系。某些領(lǐng)域的社會關(guān)系是法律所調(diào)整的，有些不恪地法律調(diào)整或法律不宜調(diào)整的，如政黨社團的內(nèi)部關(guān)系。法律關(guān)系是合法的社會關(guān)系，無效的合同關(guān)系不是法律關(guān)系，奴隸在奴隸社會是法律關(guān)系的客體，因此奴隸主對奴隸的占有使用關(guān)系，不屬于法律關(guān)系。

　　10原始社會的氏族習慣之所以不能稱為“法”，原因在于哪些方面?

　　A.它與宗教規(guī)范、道德規(guī)范渾然一體

　　B.它不是由國家制定或認可的

　　C.它不是用語言或文字表述的

　　D.它不是依靠法院、警察、監(jiān)獄等機關(guān)來保證實施的

　　【參考答案】BD

　　【參考解析】法的外部特征是：(1)法是調(diào)整人們的行為或社會關(guān)系的規(guī)范;(2)法是由國家制定或認可的社會規(guī)范;(3)法是由國家強制力保證實施的社會規(guī)范;(4)法是在國家權(quán)力管轄范圍內(nèi)普遍有效的社會規(guī)范。原始社會的氏族習慣不能稱為法的原因是氏族習慣不具備法的特征。A、C項是法產(chǎn)生的一般規(guī)律。

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