論述題

　　1.試述漢朝刑事立法指導思想。

　　2.試述《中華民國臨時約法》的主要內(nèi)容。

　　3、試述明朝初期的法制指導思想。

　　4、試述抗日民主政權(quán)的人民調(diào)解制度。

　　5、試論唐朝法制的指導思想。

　　6、試述《中華民國臨時約法》的主要特點及意義

　　參考答案：

　　1.約法省禁是漢初的立法指導思想，德刑并用是漢武帝以后的立法指導思想。順天行刑，是指判處死刑者一般要在霜降以后執(zhí)行。理論分析較好者。

　　2.1912年3月11日臨時大總統(tǒng)孫中山公布。主要內(nèi)容：規(guī)定中華民國為資產(chǎn)階級民主共和國。規(guī)定中華民國領(lǐng)上的范圍。根據(jù)資產(chǎn)階級三權(quán)分立原則，規(guī)定中華民國的政治制度。規(guī)定了人民的權(quán)利和義務。規(guī)定保護私有財產(chǎn)發(fā)展資本主義經(jīng)濟的原則。

　　3、(1)刑亂國用重典。

　　(2)法貴簡嚴。

　　(3)禮法結(jié)合，明刑弼教。

　　(要求答出以上要點，并分別展開論述)

　　4、(1)為邊區(qū)司法訴訟審判制度的重要補充。是抗日民主政權(quán)司法制度的重要特點之一。對以后的新民主主義法制建設(shè)具有重大影響。

　　(2)調(diào)解　的方式有：民間、群眾團體、政府、司法調(diào)解等。

　　(3)調(diào)解的原則主要有：自愿原則、須按法律并照顧當?shù)亓晳T、并非訴訟必經(jīng)程序。

　　(4)調(diào)解的范圍：民事糾紛及一般民間輕微刑事案件。

　　(5)調(diào)解的處理方式：賠禮、道歉、承認、錯誤、賠償損失、支付撫慰金。

　　(6)調(diào)解書與判決有同等效力。

　　5、(1)唐太宗繼位前夕，確定了“安人理國”的總方針，初房法制的指導思想，便是這一總方針在立法、執(zhí)法上的體現(xiàn)。

　　(2)唐初的法制指導思想有以下三個方面：其一，德禮為政教之本，刑罰為政教之用。德主要是指君主要以“寬仁治天下”;禮，主要是指以封建綱常對臣民進行教化。強調(diào)治國必須兼有德禮和刑罰，二者的關(guān)系是“本”和“用”的關(guān)系，德是根本的、主導的，刑是輔助的、派生的。其二，立法要寬簡、劃一、穩(wěn)定。寬，是寬大，主要指立法內(nèi)容方面，其基本點是輕刑，盡可能使人不致陷于犯罪，或犯罪后得到較輕的處理;簡，是簡約，主要指立法形式方面，其基本點是簡明，使百姓通俗易懂，使官吏便于掌握。立法劃一是保證斷罪量刑準確的必要前提，不但要將律文統(tǒng)一，還要將律條的解釋統(tǒng)一，還要求保持法律的穩(wěn)定性。其三，執(zhí)法要求審慎。強調(diào)辦案必須嚴肅、慎重，審斷應有證據(jù);對于死刑的執(zhí)行尤其慎重。

　　6、《中華民國臨時約法》的特點是，試圖從各個方面限制和防范袁世凱的復辟，鞏固辛亥革命的成果。其中包括：第一，改《中華民國臨時政府組織大綱》的總統(tǒng)制為責任內(nèi)閣制，以“防總統(tǒng)之獨裁”;其二，進一步擴大了參議院的權(quán)力，加強國會對總統(tǒng)的監(jiān)督;其三，規(guī)定了嚴格的修改程序，以防袁世凱隨意撕毀約法。(2)《中華民國臨時約法》是中國近代歷史上唯一一部資產(chǎn)階級民主共和國憲法性文獻，其主流是好的，使民主共和觀念深入人心，具有積極的意義;但也有局限性，其旨在約束******力量，卻又拱手交出政權(quán)，沒有涉及土地問題，沒有充分地發(fā)動群眾，因而最終被袁世凱所背棄。

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