“宣誓”的做法不可取

　　據(jù)報(bào)道：某醫(yī)院要求醫(yī)師在國(guó)旗和警示牌下進(jìn)行反商業(yè)賄賂宣誓，該院領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，“宣誓”是種無形的制度，它能讓醫(yī)務(wù)人員時(shí)刻想到自己的誓言，為了自己的誠(chéng)信會(huì)在賄賂面前卻步。因此，“宣誓”對(duì)醫(yī)德的重建是必要的。 上述論證存在諸多問題，做法不可取。

　　首先，該論證存在論據(jù)不真實(shí)的問題。該論證認(rèn)為，“宣誓”會(huì)使醫(yī)務(wù)人員時(shí)刻想到自己的誓言，為了自己的誠(chéng)信而在賄賂面前卻步。這種認(rèn)識(shí)是建立在人人都是誠(chéng)信之前提上的，顯然是不實(shí)際的，錯(cuò)誤的。該論證沒有看到，在當(dāng)今社會(huì)，人人都是誠(chéng)信的，那只是一廂情愿的想法，是想當(dāng)然，前提假設(shè)是錯(cuò)誤的。在當(dāng)今的社會(huì)里，并不是人人都是誠(chéng)信的，因?yàn)橛捎谌藗兪芙逃�的程度不同，個(gè)人的品質(zhì)存在著差別，人人都是誠(chéng)信的，那是一種不切實(shí)可行的想法。因此，該論證的論據(jù)不真實(shí)，前提假設(shè)是錯(cuò)誤的，論證是缺乏有效性的。

　　其次，該論證存在認(rèn)識(shí)片面的問題。該論證認(rèn)為，“宣誓” 會(huì)使醫(yī)務(wù)人員為了自己的誠(chéng)信而在賄賂面前卻步，這種認(rèn)識(shí)是片面的。該論證沒有看到，“宣誓”不是抵制商業(yè)賄賂的決定因素。一個(gè)人是否會(huì)在賄賂面前卻步，起決定性作用的是其個(gè)人的品質(zhì)。那些道德品質(zhì)很差及利欲熏心的人，“宣誓”只是其收受賄賂的擋箭牌，為了個(gè)人一已之私利，他們可以不要個(gè)人的誠(chéng)信，可以忘記自己的誓言，照樣做出“傷天害理”的事情來。因此。該論證夸大了“宣誓文化”在反商業(yè)賄賂方面的作用，認(rèn)識(shí)是片面的，不能令人信服。

　　最后，該論證存在沒有看清事物本質(zhì)的問題。該論證認(rèn)為，“宣誓”是種無形制度，它比有形制度更能發(fā)揮潛在的作用，這是不妥當(dāng)?shù)摹Ｔ撜撟C沒有看到，醫(yī)師醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重建需要一整套行之有效約束機(jī)制來約束醫(yī)務(wù)人員的行為，制度的約束性力比道德的約束力更強(qiáng)大�？梢�，該論證認(rèn)為“宣誓” 比有形制度更能發(fā)揮潛在作用的認(rèn)識(shí)，明顯是犯了看事物不事物本質(zhì)的錯(cuò)誤，論證是不能令人信服的。

　　從以上的分析可以得知，該論證是缺乏有效性，論證是不能令人信服的。

　　因此，“宣誓”做法不可取。