蘋果、樹葉的命運太重要了

　　論者認為根本無需理睬那些請愿的農戶，因為“蘋果、樹葉的命運太不重要了”。這種觀點真是天下奇談。

　　是啊，比起被搶劫、被槍殺的市民來說，蘋果、樹葉的不幸又能算得了什么呢?雖然農戶們栽種這些果樹十分辛苦，看到自己辛勤勞動的果實被人偷拿和踐踏十分不快，可是想一想那些整日被犯罪和暴力困擾的市民，他們應該為自己只是在蘋果、樹葉上受了些許損失感到萬分慶幸，他們還有什么理由為了蘋果、樹葉而憤怒和請愿呢?他們應該心平氣和地面對“這些無關痛癢的行為”，學著養(yǎng)成超然物外的精神境界，同時耐心地等待全國城市的犯罪和暴力被基本鏟除干凈后，再請立法者們來為他們解決蘋果和樹葉的問題。但是，盼星星盼月亮，農戶們何時才能盼到這一天呢?

　　比起殺人放火，摘蘋果、踩麥苗是多么文明的行為舉止啊。再說，貪點小便宜，干點小破壞，這本來就是人類的天性，而人不可能是十全十美的，因為人不是神。但是，如果對人的這些小毛病不加管束，放任自流，便會蔚然成風，形成一種不遵守法紀、不講公德的社會風氣。不良社會風氣是犯罪和暴力的土壤，它會助長犯罪和暴力的產生，而良好的社會風氣則會使之減少�？磥恚�犯罪和暴力需要立法者操心，蘋果和樹葉也需要立法者費神。從根本上說，蘋果和樹葉更需要立法者們殫精竭慮，因為它關系到社會的大環(huán)境，社會的大環(huán)境好了，人人自律，舉止文明，犯罪和暴力就會減少不少，何樂而不為呢?

　　可見，蘋果、樹葉的命運并非無關痛癢，農戶的請愿也并非無需理睬，因為這關系著全社會的文明素質。