华南俳烁实业有限公司

考試首頁 | 考試用書 | 培訓(xùn)課程 | 模擬考場  
  當(dāng)前位置: 中華考試網(wǎng) >> MBA考試 >> MBA試題 >> MBA真題 >> 文章內(nèi)容
  

2015年MPA聯(lián)考寫作題答案解析(文都版)

來源:中華考試網(wǎng)收藏本頁   【 】  [ 2014年12月30日 ]

  四、寫作:第56~57小題,共65分。其中論證有效性分析30分,論說文35分。

  56.論證有效性分析:分析下述論證中存在的缺陷和漏洞,選擇若干要點,寫一篇600字左右的文章,對該論證的有效性進行分析和評論。(論證有效性分析的一般要點是:概念特別是核心概念的界定和使用是否準確并前后一致,有無各種明顯的邏輯錯誤,論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論,結(jié)論成立的條件是否充分等等。)

  有一段時期,我國部分行業(yè)出現(xiàn)了生產(chǎn)過程過,F(xiàn)象,一些經(jīng)濟學(xué)家對此憂心忡忡,建議政府采取措施加以應(yīng)對,以免造成資源浪費,影響國民經(jīng)濟正常運行。這種建議看似有理,其實未必正確。

  首先,我國部分行業(yè)出現(xiàn)生產(chǎn)過剩,并不是真正的生產(chǎn)過剩,道理很簡單,在市場經(jīng)濟條件下,生產(chǎn)過剩實際上只是一種假象。原生產(chǎn)企業(yè)開拓市場,刺激需求,就能擴大銷售,生產(chǎn)過剩馬上就可以化解,退一步說,即使出現(xiàn)了真正的生產(chǎn)過剩,市場本身也會進行自動調(diào)節(jié)。

  其次,經(jīng)濟運行是一個動態(tài)變化的過程,產(chǎn)品的供求不可能達到絕對的平衡狀態(tài),因而生產(chǎn)過剩是市場經(jīng)濟的常識現(xiàn)象。既然如此,那么生產(chǎn)過剩也就是經(jīng)濟運行的客觀規(guī)律。因此,如果讓政府采取措施進行干預(yù),那就違背了經(jīng)濟運行的客觀規(guī)律。

  再說,生產(chǎn)過?偙壬a(chǎn)不足好。如果政府的干預(yù)使生產(chǎn)過剩變成了生產(chǎn)不足,問題就會更大,因為生產(chǎn)過剩必會造成浪費,反而可以因此增加物資儲備應(yīng)對不時之需。如果生產(chǎn)不足,就勢必會造成供不應(yīng)求的現(xiàn)象,讓人們重新去過缺衣少食的日子,那就會影響社會的和諧與穩(wěn)定。

  總之,我們應(yīng)該合理定位政府經(jīng)濟運行中的作用,政府要有所為,有所不為。政府應(yīng)該管好民生問題。至于生產(chǎn)過剩的生產(chǎn)不足,應(yīng)該讓市場自行調(diào)節(jié),政府不必干預(yù)。

  【參考答案】

  1.“原生產(chǎn)企業(yè)開拓市場,刺激需求,就能擴大銷售,生產(chǎn)過剩馬上就可以化解”,絕對化,刺激需求、擴大銷售不是化解生產(chǎn)危機的充分條件,未必可以化解。

  2.“出現(xiàn)在了真正的生產(chǎn)過剩,市場本身也會進行自動調(diào)節(jié)”,如何調(diào)節(jié),調(diào)節(jié)是否有效?如果調(diào)節(jié)有效是否還是”真正的生產(chǎn)過!?

  3.“產(chǎn)品的供求不可能達到絕對的平衡狀態(tài)”,與“生產(chǎn)過!笔遣煌母拍。

  4.生產(chǎn)過剩是市場經(jīng)濟的“常識現(xiàn)象”,不意味著是“客觀規(guī)律”

  5.政府采取措施進行干預(yù),未必“違背了經(jīng)濟運行的客觀規(guī)律”

  6.“生產(chǎn)過剩“不一定比”生產(chǎn)不足好”。就算“生產(chǎn)不足”真的更加不好,也不能證明“生產(chǎn)過剩”可以接受。

  7.“政府應(yīng)該管好民生問題。至于生產(chǎn)過剩的生產(chǎn)不足,應(yīng)該讓市場自行調(diào)節(jié),政府不必干預(yù)!卑岛粋假設(shè),“生產(chǎn)過!眴栴}不是民生問題。

  57.論說文:根據(jù)下述材料,寫一篇700字左右的論說文,題目自擬。

  孟子曾經(jīng)用陽虎的話:“為富,不仁矣;為仁,不富矣。”(《孟子.滕文公上》)

  這段話表明了古代當(dāng)時社會上為富為仁現(xiàn)象的一種態(tài)度,以及對兩者之間關(guān)系的一種思考。

  【解析】

  本題考的是“富”與“仁”的關(guān)系,著眼點應(yīng)該放在“仁”上,可以寫《為富未必不仁》《“為富”,從“為仁”開始》。

  富,即利也;仁,即義也!傲x利之辯”是中國哲學(xué)史上經(jīng)常討論的一個話題。

我要提問】【本文糾錯】【告訴好友】【打印此文】【返回頂部
將中華自考網(wǎng)添加到收藏夾 | 每次上網(wǎng)自動訪問中華自考網(wǎng) | 復(fù)制本頁地址,傳給QQ/MSN上的好友 | 申請鏈接 TOP
關(guān)于本站  網(wǎng)站聲明  廣告服務(wù)  聯(lián)系方式  站內(nèi)導(dǎo)航
Copyright © 2006-2019 中華考試網(wǎng)(Examw.com) All Rights Reserved 營業(yè)執(zhí)照
离岛区| 龙州县| 永平县| 塘沽区| 灵璧县| 霍林郭勒市| 远安县| 阿鲁科尔沁旗| 永新县| 时尚| 贵定县| 蚌埠市| 正镶白旗| 武冈市| 泊头市| 灵寿县| 浦江县| 高清| 颍上县| 九寨沟县| 青河县| 博客| 新和县| 历史| 峨边| 福海县| 宾川县| 长宁县| 桃源县| 郎溪县| 大安市| 海门市| 平罗县| 建昌县| 弥勒县| 郎溪县| 宁陵县| 临漳县| 界首市| 桑日县| 温泉县|