Translation

　　61. 他們(窮人)也被分析為罪行的受害者和罪犯、少數(shù)民族文化的成員、大眾文化的被動消費者和“反文化”的積極制造者、非正規(guī)經(jīng)濟的參與者、生存策略的發(fā)明者、一種經(jīng)濟負擔、勞動力儲備大軍等——所舉這些知識貧困研究所涉及的部分預職業(yè)。

　　62. 精英分子以及他們在貧困的產(chǎn)生和重視過程中的作用也是研究貧困問題的一個有趣和重要的對象，就像窮人本身一樣，這些精英分子在不窮的人中占據(jù)了為數(shù)不多的上層地位。

　　63. 在建設交通、工業(yè)、貿(mào)易和旅游業(yè)基礎設施時，窮人的居住地經(jīng)常先成為受害地區(qū)，被置于污染、噪聲和擁堵的環(huán)境中。

　　64. 更重要的是貧窮產(chǎn)生的經(jīng)濟影響，由于窮人缺乏其他選擇，他們被迫從事那些下等或骯臟的工作;窮人更可能購買二手貨，吃廢棄食品，因此延長了這些東西的經(jīng)濟效益。

　　65. 貧窮和窮人起著一個重要的象征作用，它提醒人們，貧窮的命運可能降臨那些忽視節(jié)儉、勤勞和廉潔美德的人，并警示一種持久的威脅，即對社會其他人的那些粗野、不道德以及暴力行為。