以色列這個(gè)面積只有25,740平方公里(北京：16,807.8平方公里)，人口只有700多萬的小國是一個(gè)創(chuàng)新超級(jí)大國。以色列人均GDP也超過30,000美元，以色列在高科技領(lǐng)域里的發(fā)明尤為引人矚目，在電信、電子、IT、生命科學(xué)、醫(yī)療保健、農(nóng)業(yè)、軍事、安全等多產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域涌現(xiàn)出很多世界技術(shù)領(lǐng)先新興公司。以色列出口的產(chǎn)品超過一半都是高科技產(chǎn)品。科技對(duì)GDP的貢獻(xiàn)率高達(dá)90%以上。以色列人的創(chuàng)新近年來引起中國企業(yè)家極大的興趣和好奇。

　　以色列在美國納斯達(dá)克上市的公司總數(shù)超過全歐洲在納斯達(dá)克上市的新興企業(yè)總和。2008年以色列的人均創(chuàng)業(yè)投資是美國的2.5倍，歐洲的30倍，中國的80倍，印度的350倍。平均每1844個(gè)以色列人中就有一個(gè)人創(chuàng)業(yè)(辛格：《創(chuàng)業(yè)的國度》)。

　　什么是推動(dòng)以色列國猶太人創(chuàng)新的動(dòng)力和基因?猶太人的性格對(duì)猶太人創(chuàng)新有什么影響?猶太人的歷史、文化、軍隊(duì)、教育對(duì)猶太人創(chuàng)新起到什么作用?在參觀以色列海法理工學(xué)院之時(shí)，兼職于MIT的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授所羅門在給中國學(xué)生做的創(chuàng)新報(bào)告引證了“以色列半導(dǎo)體俱樂部”一份關(guān)于影響?yīng)q太半導(dǎo)體工程師創(chuàng)新的13個(gè)重要因素，以50分總分值評(píng)估每個(gè)因素的重要性。我現(xiàn)在重點(diǎn)分析一下13個(gè)因素中，影響?yīng)q太人創(chuàng)新最重要的三個(gè)因素：

　　Resilience(有彈性，有韌性)(50分中，該因素占13.75分值)

　　研究發(fā)現(xiàn)，韌性或彈性是影響?yīng)q太人創(chuàng)新最為重要的因素。韌性或彈性通常被定義為高恢復(fù)力，即能屈能伸，觸底反彈的能力。猶太人的苦難歷史賦予他們“韌性”的人格特質(zhì)，使他們能承受創(chuàng)新的高風(fēng)險(xiǎn)、高失敗率、高不確定性環(huán)境，經(jīng)歷“屢敗屢戰(zhàn)”，直到最終勝利�！秳�(chuàng)業(yè)的國度》一書作者辛格在采訪中表示，創(chuàng)新必須有勇氣，因?yàn)閯?chuàng)新與失敗相互依存。以色列人每天都生活在風(fēng)險(xiǎn)之中，他們習(xí)慣于面對(duì)困境和壓力，并能夠進(jìn)行極為細(xì)致的風(fēng)險(xiǎn)管理。對(duì)待風(fēng)險(xiǎn)的積極心態(tài)使得以色列人格中形成一種天然的韌性，不懼怕風(fēng)險(xiǎn)，不恐懼失敗。

　　同時(shí)，以色列創(chuàng)業(yè)者的韌性或彈性也源于來自世界不同國家和地區(qū)移民的多樣性及其相互融合。自1948年5月14日建國，超過80個(gè)國家的猶太移民為這一嶄新的國度注入了多元的文化基因。移民本身就要承擔(dān)巨大的風(fēng)險(xiǎn)，來自不同文化語境的猶太移民者在同一信仰的基礎(chǔ)上的相互融合，造就了以色列國人超強(qiáng)的生存能力和對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和壓力的超高駕馭能力。

　　另一方面，韌性或彈性也源自猶太民族苦難的大流散歷史。2000多年的流浪命運(yùn)，猶太人持續(xù)遭到包括古羅馬帝國、阿拉伯帝國的驅(qū)逐以及來自現(xiàn)實(shí)宗教、政治勢(shì)力的打壓與遺棄。正是在苦難之中，這些篤信猶太教義的人們磨礪出超越世界其它民族的韌性。跌倒了再爬起來，反復(fù)數(shù)次，直到最后勝利。韌性是猶太人的重要人格特質(zhì),更是猶太民族的創(chuàng)新基因。

　　Stubborn Persistence (固持己見，堅(jiān)持不懈)(50分中占10.75分值)

　　固持己見，堅(jiān)持不懈是研究中發(fā)現(xiàn)影響?yīng)q太人創(chuàng)新的第二大要素。固持己見，堅(jiān)持不懈指的是一種篤定目標(biāo)，不屈服，不妥協(xié)、不放棄、不從眾的一種特殊心理素質(zhì)。這種特質(zhì)透到猶太人的血液之中，促使他們走自己的路，專注自己的創(chuàng)新事業(yè)，完成自己的使命，即便遭到外界輿論的非議、挑戰(zhàn)、迫害，也堅(jiān)定不移，頑強(qiáng)不屈。猶太人不輕易改變自己的決定和信念，哪怕違背了大多數(shù)人的意志。

　　固執(zhí)己見，堅(jiān)持不懈與以色列人的“厚臉皮”之間有著必然的聯(lián)系，是猶太民族性格的重要特質(zhì)。這種特質(zhì)淵源已久。猶太人千年來堅(jiān)守自己的宗教信仰和文化傳統(tǒng)，即便流散于世界各地，《舊約》與《塔木德》一直支撐著這一民族的精神家園，讓他們意識(shí)到猶太民族在流亡中失去了“肉體”，卻未曾丟掉其“靈魂”，猶太人執(zhí)拗于他們所認(rèn)定的真理與準(zhǔn)則。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為他們是上帝的選民�！板a安情結(jié)”給予了猶太人強(qiáng)大的意志力與向心力，大流散的歷史也是這個(gè)民族在“應(yīng)許之地”感召之下回歸故土的一場(chǎng)苦旅，每個(gè)猶太人心中都有“回家”的強(qiáng)烈情感。與猶太民族的堅(jiān)定之形成對(duì)比的是中國儒家哲學(xué)中強(qiáng)調(diào)的中庸，傳統(tǒng)中國文化崇尚多種元素和諧共存的狀態(tài)，在這種文化基因的影響下，中國人有較強(qiáng)的包容性，但卻缺少對(duì)于既定目標(biāo)的篤定，與猶太人有很大差異。

　　Role Models (榜樣的力量)(9.93分值)

　　榜樣在以色列人創(chuàng)新因素中排名第三，分值為9.93。在他們的成長過程中，有很多的榜樣激勵(lì)他們效仿。猶太人從小就學(xué)習(xí)《舊約》，其中的很多故事，如摩西的“出埃及記”，在以色列逾越節(jié)家宴上家喻戶曉，但是，猶太人心目中的英雄都是通過個(gè)人努力的成功人士，他們絕對(duì)不崇拜“偶像”。英雄也沒有任何“神圣”的頭銜稱呼，不屬于任何特權(quán)階層。這些英雄很多出身于貧民百姓，憑借他們的努力和意志力取得成功(杰克羅森《猶太成功的秘密》)。

　　某種程度上，這得益于猶太教的教義和理念。摩西是猶太人心目中的英雄，父母也可以是猶太孩子心中的榜樣。以色列的媒體特別重視宣傳各類英雄人物，激勵(lì)年輕的猶太人進(jìn)取成功。與之相比，中國人也特別重視榜樣的影響力，但不同的是，在學(xué)校老師經(jīng)常表揚(yáng)的孩子是“好孩子”，“聽話的孩子”。在市場(chǎng)化的今天，孩子心目中的英雄往往來源于《財(cái)富》富豪榜。中國提倡的英雄在歷史上通常會(huì)被神化。十年文革某種上意義上是“造神運(yùn)動(dòng)”，帶來了一場(chǎng)歷史前所未有的浩劫。這些文化往往給中國年輕創(chuàng)業(yè)者從事原創(chuàng)帶來精神上的枷鎖。

　　前三個(gè)因素尤為重要。后10個(gè)影響?yīng)q太人敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新的因素排列如下：

　　4. Desire to changethe world (改變世界的欲望)(9.25分值)

　　5. Lack of fear of risk (不懼怕風(fēng)險(xiǎn))(8.59分值)

　　6. Desire for wealth. (追求財(cái)富)(8.14分值)

　　7. Willingness tobreak rules (愿意打破規(guī)則)(6.7分值)

　　8. Desire forIndependence (追求獨(dú)立)(6.23分值)

　　9. Willingness tochallenge authority (愿意挑戰(zhàn)權(quán)威)(5.45分值)

　　10. Hutzpah (放肆無禮，厚臉皮)(5.16分值)

　　11. Army TechnologyExperience (軍隊(duì)中學(xué)到的技術(shù)知識(shí))(4.93分值)

　　12. Army LeadershipExperience (軍隊(duì)中積累的領(lǐng)導(dǎo)力經(jīng)驗(yàn))(4.32分值)

　　13. Desire for fame (追求名聲)(2.48分值)

　　所羅門教授的分析結(jié)果讓我受益匪淺，耳目一新。猶太人之所以創(chuàng)造出這么多的財(cái)富、有那么多的諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)�，做了那么多的技術(shù)創(chuàng)新，和他們的世界觀(改變世界的愿望)，勇敢的品格(不懼怕風(fēng)險(xiǎn))，強(qiáng)烈的欲望(追求財(cái)富和名聲)，不從眾(愿意打破規(guī)則、厚臉皮)，卓越的精神(追求獨(dú)立)，膽識(shí)(愿意挑戰(zhàn)權(quán)威)，獨(dú)特行為(厚臉皮)，技術(shù)知識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)力經(jīng)驗(yàn)的積累(部隊(duì)的經(jīng)歷和歷練)有著密切的關(guān)系。性格決定命運(yùn)，基因決定創(chuàng)新。

　　中國人要向猶太人學(xué)什么?

　　所羅門教授講到的猶太文化中的“厚臉皮”讓我聯(lián)想到深深影響中國人心靈和行為的因素“中庸之道”。中國人的創(chuàng)新基因是什么?在北大教書十五年，見過一些中國學(xué)生心中存在的各種糾結(jié)，在重大問題上不敢發(fā)表自己的觀點(diǎn)，心理上對(duì)家庭父母壓力、社會(huì)不公現(xiàn)象、文化價(jià)值沖突所表現(xiàn)出的恐懼與擔(dān)憂，在不確定信息面前表現(xiàn)出的猶豫不決，在面臨職業(yè)選擇時(shí)所表現(xiàn)出的習(xí)慣性從眾行為。

　　猶太人的“厚臉皮”其實(shí)可以解讀為一顆“勇敢的心”。一個(gè)真正的創(chuàng)新者和創(chuàng)業(yè)者，首先應(yīng)該是一個(gè)勇士，一個(gè)戰(zhàn)士，一個(gè)斗士，要敢于面對(duì)失敗，敢于反潮流，敢為天下先。要培養(yǎng)真正的獨(dú)立人格和獨(dú)立思考的精神。沒有這種精神和品格，“從零到一”的原創(chuàng)很難實(shí)現(xiàn)，“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”也只能淪為一個(gè)口號(hào)。

　　而另一方面，中國要成為“創(chuàng)業(yè)國度”，也要?jiǎng)?chuàng)造適合創(chuàng)業(yè)者成長的環(huán)境。要讓年輕人學(xué)習(xí)以色列企業(yè)和猶太人創(chuàng)新精神，社會(huì)就需要不斷為創(chuàng)新者提供適宜的文化土壤和寬松的創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境。為此，中國要深入改革教育、文化、社會(huì)、法律環(huán)境，支持年輕人創(chuàng)新熱情，鼓勵(lì)年輕人挑戰(zhàn)權(quán)威，獨(dú)立思考。這是創(chuàng)新成功的充分條件。