朋友A迫于家庭的壓力剛從北上廣漂泊回來，準備在老家發(fā)展。說起最近求職經(jīng)歷，一番侃侃而談。重新到一個新的地域求職，人脈、資源等等一切都得重新開始，還得克服內(nèi)心迷茫、不安等不穩(wěn)定因素。A卻顯得樂觀與淡定，自信地說道：“我很清楚自己想要什么，也相信優(yōu)勢積累。對于未來，只是時間的問題而已!”
說起優(yōu)勢積累，不免讓人想到這樣一個故事。一個國王遠行前，交給三個仆人每人一錠銀子，吩咐他們：“你們?nèi)プ錾�，等我回來，再來見我”。國王回來時，第一個仆人說：“主人，你給我的一錠銀子，我已經(jīng)賺了10錠�！庇谑菄酹剟盍怂�10座城邑。第二個仆人報告說：“主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠�！庇谑菄醣悛剟盍怂�5座城邑。第三個仆人報告說：“主人，你給我的一錠銀子，我一直包在手巾里存著，我怕丟失，一直沒有拿出來。”于是國王將第三個仆人的銀子也賞給了第一個仆人，并且說：“凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善�！�
這個現(xiàn)象被20世紀60年代著名的社會學家羅伯特?莫頓稱為“馬太效應”。即無論個人、群體還是一個地區(qū)，如果在某個方面(比如金錢、名譽或者地位等)取得成功與進步后，產(chǎn)生積累優(yōu)勢越多，獲得更大成功與進步的機會就越大。它反映了當今社會中貧者愈貧，富者愈富，贏家通吃的經(jīng)濟學中收入分配不公的現(xiàn)象，即“富者越富，貧者越貧”。
“社會是不公平的，人的起點也是不公平的�！边@個結(jié)論沒有人會否定。所幸的是它給你成長的機會是公平的，特別是在這個知識時代。
香港中文大學哲學博士陳虎平教授在其著作《打破自我標簽》中從演化論的角度論證了這種積累優(yōu)勢。從達爾文的演化論來看，其核心是演化是微小優(yōu)勢的連續(xù)積累，每個細微優(yōu)勢的持續(xù)積累形成了適應生存的個體。生存的意義是自我塑造的結(jié)果、自我馴化，通過多層模式的訓練，不斷試錯、反饋、糾正達到成功。你的自我認同越是穩(wěn)定，同時還能帶來社會財富，能讓別人對你產(chǎn)生穩(wěn)定的預期。對于起點的不公平性，他說我們要先接受家族和生活現(xiàn)狀，包括財富、地位、知識、行為、思維格局，與之和解，從這里出發(fā)，再一級級臺階向上。也許現(xiàn)狀不算理想，但我們不逃避不否認，要在此基礎上努力前進。努力從不辜負，成長總能開掘。
一個人能夠勝出的優(yōu)勢往往分兩種情況。一種是面對同一件事情“有想法有眼光”，這是一種優(yōu)勢，所謂思想決定高度;另外一種是“積累和堅持”，例如對一樣東西有十年以上的研究興趣，甚至一輩子就只做一件事情。年輕的時候可能較多的只有前者，因此對于年輕人來說優(yōu)勢積累就顯得尤為重要，它決定你的以后!
這不禁讓人想到如今在互聯(lián)網(wǎng)上火爆的知乎、智庫幫幫等知識付費平臺。那些入駐平臺的被提問者們倘若沒有優(yōu)勢積累，如何能夠在這些平臺上為需要的人群答疑解惑?他們不一定是要某個領域的專家或者教授級別人物，但一定是有自己的專長、或者在某領域某個方面有一定的專業(yè)度。這個時候，他們所積累下來的優(yōu)勢就是他們的價值，并且通過跟別人分享的同時還能獲取價值。這就是知識時代的公平性，用你的智慧獲取自我的優(yōu)勢，通過價值回報實現(xiàn)自我價值。
再回到馬太效應上，根據(jù)“強者愈強，弱者愈弱”理論，懂得優(yōu)勢積累者在漸進中發(fā)展并呈螺旋式上升。而對于滿目奮進、不懂得積累自我優(yōu)勢者，倘若再給十年，依然只能在平地仰望星空!這時候再抱怨“社會不公平性，貧富差距大”為時已晚。
，我們將會及時處理。