第9章 意識(shí)
01. 意識(shí),指對(duì)感知、思維、情感和行為的主觀覺察。它有兩種功能:監(jiān)視自我和環(huán)境,控制思維和行為。覺察,指一旦注意,就能在一定時(shí)間內(nèi)進(jìn)入意識(shí)的所有當(dāng)前的思想、情感和知覺。注意,是意識(shí)聚焦的過程,以對(duì)那些要求深入加工的有限體驗(yàn)更加敏感。注意分配,指兩個(gè)或更多的刺激或任務(wù)同時(shí)被注意到。
02. 心理學(xué)家用經(jīng)驗(yàn)取樣法、尋呼提醒法來研究日常生活中的意識(shí)流。日常意識(shí)流中的一個(gè)主要成分是白日夢(mèng)。白日夢(mèng),指注意從外在的刺激轉(zhuǎn)向內(nèi)在的思想或想象的場(chǎng)景。國(guó)外研究表明,所有人都做白日夢(mèng),大學(xué)生平常約有一般時(shí)間在做白日夢(mèng)。
03. Freud區(qū)分了意識(shí)、前意識(shí)和無意識(shí)三個(gè)過程。前意識(shí)心理過程不在當(dāng)前的意識(shí)中,但在需要時(shí)能夠進(jìn)入意識(shí)。很多無意識(shí)心理過程是無法進(jìn)入意識(shí)的,因?yàn)樗鼈兪艿綁阂郑駝t一旦被意識(shí)就會(huì)引起焦慮、害怕。研究表明,在閾限下呈現(xiàn)刺激,會(huì)影響意識(shí)的內(nèi)容,但在改變?nèi)说膭?dòng)機(jī)行為方面影響力甚小。
04. 信息加工理論將意識(shí)區(qū)分為無意識(shí)(程序性)和前意識(shí)(閾限下)認(rèn)知過程。研究表明,大量平行但意識(shí)覺察不到的認(rèn)知過程。
05. 中腦結(jié)構(gòu)在調(diào)節(jié)覺醒和喚起狀態(tài)方面起了至關(guān)重要的作用,額葉與注意指向關(guān)系密切,但是,同多數(shù)心理功能一樣,意識(shí)分布于很多神經(jīng)通路。神經(jīng)損傷可能導(dǎo)致盲視或Prosopagnosia這類意識(shí)障礙。
06. 睡眠/覺醒周期被稱為生物節(jié)律,是按照日常光照和黑暗周期而變的生物過程。測(cè)量腦電波,發(fā)現(xiàn)睡眠過程有一系列循環(huán)的階段(按腦電波特性可分為五個(gè)階段)。多數(shù)夢(mèng)出現(xiàn)于REM(因此階段眼球出現(xiàn)震顫運(yùn)動(dòng)而得名)睡眠階段。一般人平均一夜做夢(mèng)4-6個(gè),但醒來能記住的多半是臨醒前做的夢(mèng)。如果干擾REM睡眠,第二天REM將出現(xiàn)反彈。
07. Freud將夢(mèng)區(qū)分為表現(xiàn)內(nèi)容(故事情節(jié))和潛在內(nèi)容(背后的意義)。釋夢(mèng),即根據(jù)表現(xiàn)內(nèi)容推論解釋潛在內(nèi)容的意義。Freud認(rèn)為,潛在內(nèi)容永遠(yuǎn)是無意識(shí)的愿望;但多數(shù)當(dāng)代心理動(dòng)力派心理學(xué)家認(rèn)為愿望、害怕和目前的關(guān)注點(diǎn)都能體現(xiàn)于夢(mèng)中。認(rèn)知理論學(xué)者認(rèn)為,夢(mèng)以一種具有自己的轉(zhuǎn)換規(guī)則的獨(dú)特語言表達(dá)思想。有些生理心理學(xué)家主張說,夢(mèng)沒有意義,夢(mèng)是大腦皮層對(duì)中腦生成的隨機(jī)神經(jīng)沖動(dòng)的解釋。這三種對(duì)夢(mèng)的解釋不一定沖突。
08. 常見的睡眠障礙包括失眠、夢(mèng)魘、夜驚、窒息性睡眠和嗜睡。
09. 在各種意識(shí)變體中,平常的知覺、思維和情感方式都有所變化。意識(shí)的變體通常包括:靜坐,宗教體驗(yàn),催眠等。
10. 靜坐(沉思),指人將意識(shí)縮小到一個(gè)單純的念頭或者將意識(shí)擴(kuò)張去注意那些平時(shí)處于覺察邊緣的刺激。目前多研究超級(jí)靜坐。據(jù)哈佛大學(xué)的研究,超級(jí)靜坐在生理上能有效地降低氧氣消耗、降低心率、降低血壓等,在心理上有助于戒煙、戒酒、戒毒等,但在智力發(fā)展、人際關(guān)系方面無明顯幫助。
11. 宗教體驗(yàn)是人在自然或上帝面前的感受,如平和、內(nèi)在的和諧、自我和世界的變化等。儀式化的宗教體驗(yàn)既是文化現(xiàn)象又是心理現(xiàn)象。個(gè)體在其中解除了我和非我的界限。
12. 催眠,其特點(diǎn)是徹底放松和易感性,是一種類似睡眠但不是睡眠的意識(shí)狀態(tài)。誘導(dǎo)人進(jìn)入催眠狀態(tài)的方法稱為催眠術(shù)。催眠效果取決于受試者是否主動(dòng)接受暗示。受試者接受暗示程度的高低,稱為催眠易感性。一般人群中,只有四分之一的人可以催眠。
13. 在催眠狀態(tài)下,受試者將出現(xiàn)反應(yīng)被動(dòng)、注意窄化、回想往事、知覺扭曲、易受暗示、角色扮演、事后遺忘等現(xiàn)象。
14. Hilgard提出“隱蔽的觀察者”的概念,即受試者在催眠狀態(tài)下并不因催眠師的暗示而完全失去自我。該研究表明,催眠后人的意識(shí)分離為兩個(gè)層面:第一層是受暗示產(chǎn)生的,可能失實(shí),事后能意識(shí)到;第二層是根據(jù)自己的感覺產(chǎn)生的,比較真實(shí),但被第一層掩蓋,不能口頭表達(dá)出來。
15. 精神藥物,是作用于神經(jīng)系統(tǒng),改變知覺、思維、情感和行為模式的藥物。長(zhǎng)期使用精神藥物會(huì)產(chǎn)生“藥物依賴”和“心理依賴”。
16. 精神藥物分為三類:抑制劑、興奮劑和致幻劑。抑制劑壓抑、減緩神經(jīng)系統(tǒng),最常見的是酒精,其它的還有鴉片(含可待因和嗎啡),海洛因(從鴉片中提取的),巴比妥酸鹽。興奮劑包括安啡他明(amphetamine)、可卡因、尼古丁和咖啡因,其作用是增強(qiáng)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的沖動(dòng)傳遞,增加警覺、能量和自主反應(yīng)。致幻劑產(chǎn)生幻覺,感覺或知覺到不存在的外在刺激。大麻是常見的一種致幻劑,它會(huì)導(dǎo)致欣快、暈眩、自我消失,沉思冥想等。精神藥物的作用有生理和心理雙重性:生理上促進(jìn)或抑制突觸間的神經(jīng)傳遞;心理上由文化信仰塑造期望。
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