伊凡三世

　　莫斯科大公(1462—1505年在位)。在位期間，他不惜一切手段來加強莫斯科的地位。先后吞并了諾夫哥羅德和特維爾，其他小國也陸續(xù)被并入莫斯科版圖。與此同時，伊凡三世也在不斷地謀求最后擺脫蒙古人的統(tǒng)治。1480年，莫斯科徹底擺脫了蒙古人的統(tǒng)治。后又徹底擊敗了波蘭和立陶宛，奪得了大量土地。而且他還進行了一系列改革，通過改革，伊凡三世建立起中央集權(quán)的國家制度。執(zhí)政33年的他為莫斯科的獨立與統(tǒng)一奠定了堅實基業(yè)。

　　庫里克沃戰(zhàn)役

　　莫斯科擺脫蒙古統(tǒng)治的有決定意義的重大戰(zhàn)役。1378年在沃查河戰(zhàn)役失敗后的金帳汗馬麥汗并不甘心，他集結(jié)軍隊，并與立陶宛結(jié)盟，商定于1380年9月1日會師奧卡河，聯(lián)合進攻莫斯科。是年夏，馬麥汗沿頓河北上，等待與立陶宛會師。莫斯科得知情報后一面集結(jié)軍隊迎擊，一面打破蒙立聯(lián)盟，于9月8日渡過頓河后與蒙古軍在庫里克沃平原交戰(zhàn)。馬麥汗被迫應戰(zhàn)。經(jīng)過一整天的激戰(zhàn)，馬麥汗被徹底打敗，只身逃走。庫里克沃戰(zhàn)役是莫斯科擺脫蒙古統(tǒng)治的具有決定意義的重大戰(zhàn)役。 頓斯科伊庫里克沃戰(zhàn)役的組織者和指揮者底米特里獲得了“頓斯科伊”(頓河英雄)的稱號。

　　奧斯曼土爾其帝國

　　奧斯曼土耳其人建立的伊斯蘭軍事封建神權(quán)帝國。土耳其人原是中亞游牧的突厥部落之一，13世紀初因受蒙古人西征的壓力，漸次西遷，臣服于小亞細亞的羅姆素丹國，并接受伊斯蘭教。羅姆素丹國解體后，土耳其人在首領奧斯曼(1282—1326)的領導下獨立，建立奧斯曼土耳其國家。隨后進行擴張，逐步強大。烏爾汗時期(1326—1359)打著反異教徒的旗號占領小亞細亞，驅(qū)逐東正教的拜占庭勢力，并向巴爾干半島擴張。1453年，素丹穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡，滅掉千余年的拜占庭帝國，并遷都君士坦丁堡，改名伊斯坦布爾。蘇里曼一世(1520—1566)繼續(xù)擴張，版圖地跨亞歐非三洲，帝國極盛。16世紀末以后，國勢漸衰。

　　米勒特制

　　奧斯曼的宗教寬容政策。這是土耳其人從阿拉伯人那里繼承下來并賦予新的內(nèi)容的宗教自治制度。主要內(nèi)容是：非穆斯林宗教團體或氏族(即“米勒特”)在不損害帝國利益并承擔規(guī)定的捐稅義務的基礎上，保持本民族語言文字、擁有專門宗教文化和教育機構(gòu)，享受充分的內(nèi)部自治權(quán)。它創(chuàng)始于穆罕默德二世占領君士坦丁堡后，任命真納狄奧為希臘正教大主教之時。蘇里曼一世批準成立了希臘正教、猶太教、亞美尼亞格利高利教等米勒特。1536年，蘇里曼一世同法國法蘭西斯一世簽定的條約中，又形成了天主教的米勒特，這個米勒特的監(jiān)管人是法國駐奧斯曼帝國的使節(jié)。這個制度造成了這樣的后果：當15和16世紀西歐殘酷迫害異教徒之際，奧斯曼帝國卻成為猶太人的避難所。這個制度有助于多民族、多宗教的穩(wěn)定，也有利于經(jīng)濟的發(fā)展。

　　德里蘇丹國

　　印度歷史上第一個較為穩(wěn)固的伊斯蘭教政權(quán)，共存在320年(1206—1526)，先后經(jīng)歷了5個王朝：奴隸王朝、卡爾基王朝、圖拉格王朝、賽義德王朝和羅第王朝。德里蘇丹國時期，印度大部分地區(qū)被納入伊斯蘭教政權(quán)的統(tǒng)治范圍。圖拉格王朝蘇丹穆罕默德•圖拉格在位時，德里蘇丹國的疆域達到頂峰。德里蘇丹國采用政教合一的伊斯蘭教神權(quán)政體;中央政府由若干個部門組成，分別掌管稅收、司法、軍事、驛政和文書;對全國實行劃省統(tǒng)治;擁有較大規(guī)模的常備軍;實行國家土地所有制。1526年被帖木兒的后裔巴布爾所滅。德里蘇丹國是印度歷史發(fā)展的重要階段。德里蘇丹國采取政教合一的政治制度，并將軍事采邑制度傳入印度，深刻地影響了印度封建社會的發(fā)展。德里蘇丹國時期，印度的穆斯林人數(shù)劇增，伊斯蘭教上升為與印度教并列的主要宗教。兩大宗教之間的矛盾日益尖銳，對印度社會影響極大。另外，隨著伊斯蘭教的傳播，阿拉伯、波斯、突厥的語言、文化、生活方式和社會習俗大量傳進印度并且滲入土著的古老文化之中，奠定了現(xiàn)代南亞文化的基礎。