戴克里先

　　羅馬帝國(guó)皇帝，284年取得政權(quán)(284—305年在位)。他采取一系列措施，穩(wěn)固和加強(qiáng)了帝國(guó)的統(tǒng)治。①?gòu)U棄元首制，采用君主制(“多米那特制”)，將元首稱號(hào)正式改為“多米努斯”，正式確立了君主專制制度;②把帝國(guó)分為四個(gè)地區(qū)，由他及3個(gè)助手分區(qū)治理，實(shí)行“四帝共治”;③重新劃分了100個(gè)行省，由文職官任總督;④重組軍隊(duì)，吸收蠻人入伍，將軍隊(duì)分為邊防軍和巡防軍，分起御外和防內(nèi)的作用。⑤在經(jīng)濟(jì)上，改革稅制和幣制，頒布“限價(jià)赦令”，限定商品的最高價(jià)格。⑥在宗教政策上，他是朱比特的崇拜者，對(duì)基督教徒大加迫害。

　　君士坦丁

　　羅馬帝國(guó)皇帝，(306-337年在位)在305年戴克里先退位后，經(jīng)過(guò)一番混戰(zhàn)后登上帝位。他廢止了“四帝共治制”，使自己成為唯一的奧古斯都，從而真正實(shí)行了君主專制。他將軍事大權(quán)完全集中到皇帝手中，并將帝國(guó)的首都從羅馬遷到東方的拜占廷，取名君士坦丁堡。維護(hù)奴隸制，并力圖把隸農(nóng)降到和奴隸相似的地位。313年他頒布了“米蘭赦令”，承認(rèn)基督教存在的合法性。

　　隸農(nóng)制

　　隸農(nóng)最早于公元前2世紀(jì)在意大利出現(xiàn)。部分羅馬公民租種他人土地，成為隸農(nóng)。租地需訂契約，訂約雙方政治上平等，都有權(quán)根據(jù)自己意愿中止契約。租期一般為5年，地租用現(xiàn)金支付。3世紀(jì)時(shí)，由于奴隸占有制開(kāi)始衰落，勞動(dòng)力日益缺乏，羅馬政府和大莊園主，逐步采用強(qiáng)制手段把隸農(nóng)固著在土地上。4～5世紀(jì)，隸農(nóng)的地位進(jìn)一步發(fā)生變化。羅馬法律規(guī)定土地所有者是隸農(nóng)的主人，隸農(nóng)及其財(cái)產(chǎn)是莊園財(cái)產(chǎn)的一部分，對(duì)隸農(nóng)的婚姻權(quán)以及處置和繼承財(cái)產(chǎn)的權(quán)利都作了限制，尤其限制隸農(nóng)自由遷徙。但是，隸農(nóng)不同于奴隸，法律仍然承認(rèn)他們是自由民。在羅馬帝國(guó)晚期，隸農(nóng)在經(jīng)濟(jì)中的地位日益重要，大、中莊園廣泛使用隸農(nóng)勞動(dòng)。由于對(duì)被釋奴授產(chǎn)使其從事耕作，加之大批“蠻族”俘虜以隸農(nóng)身分定居于帝國(guó)境內(nèi)，自治市里的中、小土地所有者又大量破產(chǎn)，結(jié)果隸農(nóng)的數(shù)量不斷增加。帝國(guó)后期隸農(nóng)制的發(fā)展標(biāo)志著奴隸占有制社會(huì)內(nèi)部封建制生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。

　　西塞羅

　　(公元前106—前43年)是羅馬最杰出的演說(shuō)家、教育家，古典共和思想最優(yōu)秀的代表，羅馬文學(xué)黃金時(shí)代的天才作家。他的典雅的拉丁文體促進(jìn)了拉丁文學(xué)的發(fā)展，從而影響了羅馬以及后來(lái)歐洲的教育。 西塞羅出身于富裕的騎士家庭，從小受到良好的教育。他先后在著名的修辭學(xué)家、法學(xué)家和斯多噶派哲學(xué)家所辦的學(xué)校接受教育。受完教育后，他起初從事律師工作，不久后步人政界，并且步步高升，公元前64年當(dāng)選為執(zhí)政官，登上了國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)崗位。在羅馬共和末期，因他死守共和制而被羅馬“后三頭同盟”的官員捕殺。 《論雄辯家》(DeOratore)是西塞羅論述教育的主要著作，發(fā)表于公元前55年。在此書(shū)中，他談?wù)撘粋�(gè)演說(shuō)家所必需的學(xué)問(wèn)和應(yīng)該具有的品格。

　　李維

　　(公元前59—公元17年)，古羅馬歷史學(xué)家。著有《羅馬建城以來(lái)的歷史》，敘述始自羅馬建城，止于屋大維時(shí)代末年。全書(shū)142卷，今僅存35卷及少數(shù)殘卷。李維追述羅馬歷史發(fā)展之艱辛和偉大，進(jìn)行道德說(shuō)教，以激發(fā)愛(ài)國(guó)熱忱。他的著作旁征博引，資料豐富，但內(nèi)容過(guò)于龐雜，史料未經(jīng)嚴(yán)格審別，有些記載明顯有誤。