在某些情況下，測(cè)驗(yàn)使人做出了錯(cuò)誤的決定，但在更多的情況下，測(cè)驗(yàn)?zāi)転槲覀兲峁┯闷渌�方法得不到的有用信息。我們不�?yīng)該重犯倒洗澡水把孩子也潑掉的錯(cuò)誤。

　　心理測(cè)驗(yàn)的主要問(wèn)題是缺乏堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，關(guān)于智力和人格目前還沒(méi)有統(tǒng)一的定義和理論。有人可能會(huì)質(zhì)問(wèn)心理學(xué)家，你們連什么是智力和人格都沒(méi)搞清就想要測(cè)量它們，豈不荒唐?我們說(shuō)這種情況在科學(xué)史上是屢見不鮮的。譬如，在對(duì)萬(wàn)有引力定律、一無(wú)所知時(shí)，人們僅根據(jù)簡(jiǎn)單的杠桿知識(shí)就能稱物體的重量，在認(rèn)識(shí)到物體受熱分子運(yùn)動(dòng)加速以前，人們僅根據(jù)熱脹冷縮這一現(xiàn)象就可以測(cè)量物體的溫度。正是由于秤和溫度計(jì)等測(cè)量工具的發(fā)明與使用，促進(jìn)了對(duì)物理現(xiàn)象的研究，發(fā)展了物理學(xué)理論。

　　世界上第一把石斧絕不會(huì)削鐵如泥，世界上第一桿秤也絕不會(huì)量出一克的千萬(wàn)分之一。任何一個(gè)工具只有在使用中才能發(fā)現(xiàn)它的弊端，從而不斷改進(jìn)和完善。如果當(dāng)初因?yàn)槌硬粔驕?zhǔn)，刀不夠快就禁止使用，那么今天的電子天平和金屬切割機(jī)就絕不會(huì)產(chǎn)生。

　　(三)為了更好發(fā)揮測(cè)驗(yàn)的效能，必須防止測(cè)驗(yàn)的亂編濫用

　　測(cè)驗(yàn)是個(gè)有用的工具，但對(duì)測(cè)驗(yàn)的使用必須加以控制。測(cè)驗(yàn)之所以遭到一些人的反對(duì)，除了測(cè)驗(yàn)本身的問(wèn)題外，在很大程度上是由于測(cè)驗(yàn)的誤用帶來(lái)嚴(yán)重的社會(huì)后果，敗壞了測(cè)驗(yàn)的信譽(yù)。

　　為此，美國(guó)心理學(xué)會(huì)于1954年制訂了《心理學(xué)家的道德準(zhǔn)則》和《心理測(cè)驗(yàn)與診斷方法的技術(shù)建議》兩個(gè)文件，對(duì)測(cè)驗(yàn)的發(fā)行和實(shí)施原則做了明確規(guī)定，對(duì)使用者的資格也做了嚴(yán)格的限制。

　　前車之覆，后車之鑒。目前，測(cè)驗(yàn)在我國(guó)剛剛興起，我們應(yīng)該一開始就強(qiáng)調(diào)它的科學(xué)性、嚴(yán)肅性，使之沿著正確方向發(fā)展。為了防止測(cè)驗(yàn)的亂編濫用，要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

　　1.測(cè)驗(yàn)的編制和修訂要注意科學(xué)性

　　編制和修訂心理測(cè)驗(yàn)是一項(xiàng)十分復(fù)雜的工作，必須由有關(guān)領(lǐng)域的專家來(lái)主持。他們不但要對(duì)該領(lǐng)域(如智力、人格等)的心理學(xué)理論有較深造詣，而且要通曉測(cè)驗(yàn)的基本原理和編制技術(shù)。對(duì)心理學(xué)和測(cè)量學(xué)一竅不通或一知半解就來(lái)編制或修訂測(cè)驗(yàn)是應(yīng)該禁止的。

　　測(cè)驗(yàn)的首要條件是標(biāo)準(zhǔn)化。標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)在編制時(shí)要遵循特定的程序，不但要有統(tǒng)一的內(nèi)容、施測(cè)程序和評(píng)分方法，而且要有較高的效度和信度，還要有解釋分?jǐn)?shù)的常模資料或其他參照標(biāo)準(zhǔn)。即使國(guó)外廣為流行的測(cè)驗(yàn)，在引進(jìn)時(shí)也必須根據(jù)試測(cè)結(jié)果修訂常模和某些不合適的題目，簡(jiǎn)單照搬或僅憑主觀經(jīng)驗(yàn)稍加更改就拿來(lái)應(yīng)用，是很危險(xiǎn)的。

　　2.測(cè)驗(yàn)的出版和發(fā)行要嚴(yán)加控制

　　對(duì)于大多數(shù)心理測(cè)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，泄露測(cè)驗(yàn)內(nèi)容，可能會(huì)使測(cè)驗(yàn)失效。因此，對(duì)測(cè)驗(yàn)的出版發(fā)行必須嚴(yán)加控制。不應(yīng)在科普讀物上發(fā)表測(cè)驗(yàn)題目，在一般公開發(fā)行的書籍上，(包括某些教科書)介紹能力或教育測(cè)驗(yàn)需要舉例時(shí)，最好用模擬題目。編制和修訂一個(gè)測(cè)驗(yàn)需要很長(zhǎng)時(shí)間，有的測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)幾十年的使用和反復(fù)修訂已漸趨完善，一旦公開發(fā)表，便整個(gè)報(bào)廢。某些人格測(cè)驗(yàn)對(duì)題目的保密要求雖然不象能力測(cè)驗(yàn)?zāi)菢訌?qiáng)，但廣為散發(fā)也會(huì)增加誤用的可能性，造成不良的社會(huì)后果。為了保護(hù)測(cè)驗(yàn)，防止測(cè)驗(yàn)失密，不讓一般人熟悉測(cè)驗(yàn)內(nèi)容，需要有相應(yīng)的出版法來(lái)保證。

　　正式發(fā)行的測(cè)驗(yàn)，必須備有詳細(xì)的測(cè)驗(yàn)手冊(cè)或說(shuō)明書，不僅要講清施測(cè)和計(jì)分方法，而且應(yīng)提供足夠的信息以使得人們能對(duì)測(cè)驗(yàn)本身做出評(píng)價(jià)，沒(méi)有效度和信度資料的測(cè)驗(yàn)是不能發(fā)行的。目前在一些科普刊物上登載的測(cè)驗(yàn)多半是游藝性的，不能正式拿來(lái)使用。在宣傳和介紹測(cè)驗(yàn)時(shí)要實(shí)事求是地講清測(cè)驗(yàn)適用范圍，指出其不足和局限，不要夸大測(cè)驗(yàn)的功能。

　　3.測(cè)驗(yàn)使用者要具備一定的資格

　　測(cè)驗(yàn)的選擇、施測(cè)、計(jì)分和解釋都必須由受過(guò)專門訓(xùn)練的心理學(xué)工作者，教育工作者或醫(yī)生來(lái)進(jìn)行。一般說(shuō)來(lái)，個(gè)別施測(cè)的智力測(cè)驗(yàn)和大部分人格測(cè)驗(yàn)對(duì)使用者的要求較高，而學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)的使用者只要受過(guò)初步訓(xùn)練即可。

　　測(cè)驗(yàn)的使用者既要有能力，又要恪守一定的職業(yè)道德。在宣傳和分析測(cè)驗(yàn)結(jié)果時(shí)要謹(jǐn)慎行事，要考慮對(duì)當(dāng)事人可能產(chǎn)生的影響，在一般情況下，告訴當(dāng)事人的應(yīng)是對(duì)結(jié)果的解釋，而不是簡(jiǎn)單宣布一個(gè)分?jǐn)?shù)，要保護(hù)受測(cè)者的利益，如對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果保密等，如果發(fā)現(xiàn)受測(cè)者在能力、人格或?qū)W習(xí)上存在某種問(wèn)題，要給以輔導(dǎo)和幫助，并盡可能提供相應(yīng)的教育和治療上的措施，把診斷與矯正結(jié)合起來(lái)。

　　我國(guó)著名心理學(xué)家陳立先生在一篇文章中談了對(duì)測(cè)驗(yàn)的看法，他在充分肯定測(cè)驗(yàn)是一個(gè)有用工具的前提下，特別表示了對(duì)目前社會(huì)上亂編、濫用測(cè)驗(yàn)的關(guān)切。每一個(gè)心理測(cè)量工作者必須牢記陳老的告誡。

　　4.要學(xué)習(xí)和宣傳測(cè)量理論

　　亂編濫用測(cè)驗(yàn)的根源在于不懂測(cè)量理論。為了解決這個(gè)問(wèn)題，有必要提倡心理學(xué)和教育學(xué)工作者學(xué)點(diǎn)測(cè)量學(xué)對(duì)廣大教師宣傳和普及測(cè)量理論，促進(jìn)考試科學(xué)化，亦屬當(dāng)務(wù)之急。對(duì)國(guó)外測(cè)量理論和測(cè)驗(yàn)一樣，也要加以適當(dāng)改造，使之適合我國(guó)國(guó)情。