【參考答案】

　　一、選擇題

　　1—5. B BA D A6—10.C B C C A 11—15. D B C C C 16—20. A A D B A

　　二、名詞解釋

　　21.為了解決軍隊(duì)的糧食問(wèn)題，曹操接受了棗祗、韓浩等人的建議，實(shí)行屯田。屯田分軍屯民屯兩種，民屯由典農(nóng)中郎將、典農(nóng)校尉、屯田都尉負(fù)責(zé);軍屯由司農(nóng)、度支校尉、度支都尉負(fù)責(zé)。民屯的農(nóng)民稱(chēng)屯田客或典 農(nóng)部民，與國(guó)家按四六或?qū)Π敕殖�。軍屯的生產(chǎn)者稱(chēng)屯田兵或田卒。屯田制度促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。

　　22.國(guó)民黨政府為了挽救危機(jī)，在一九四七年七月四日舉行的第六次“國(guó)務(wù)會(huì)議”上，通過(guò)了蔣介石交議的所謂“厲行全國(guó)總動(dòng)員，以戡平共匪叛亂，掃除民主障礙，如期實(shí)施憲政，貫徹和平建國(guó)方針案”， 并頒布了“總動(dòng)員令”。七月七日，蔣介石發(fā)表了“戡亂建國(guó)”演說(shuō)，七月十八日，國(guó)民黨政府公布了《動(dòng)員戡亂完成憲政實(shí)施綱要》。此后，又陸續(xù)頌布了一系列反動(dòng)法令。國(guó)民黨各省市參議會(huì)和所謂“人民團(tuán)體”紛紛通電表示擁護(hù)“戡亂”，并在各地召開(kāi)“戡亂建國(guó)動(dòng)員大會(huì)”。這就是國(guó)民黨的“戡亂總動(dòng)員”。

　　23.腓尼基字母在公元前1000年出現(xiàn)，由原始迦南字母演化出來(lái)。腓尼基字 母是腓尼基人用以書(shū)寫(xiě)他們的腓尼基語(yǔ)。腓尼基語(yǔ)是一種北閃族語(yǔ)言�，F(xiàn)在的希伯來(lái)字母、阿拉伯字母、希臘字母、拉丁字母等，都可追溯至腓尼基字母。腓尼基字母像希伯來(lái)字母和阿拉伯字母一樣，都是輔音字母(abjad)，沒(méi)有代表元音的字母或符號(hào),字的讀音須由上下文推斷。腓尼基銘文曾在考古遺址中發(fā)現(xiàn)，包括一些腓尼基城市及地中海周邊的殖民地，例如比布魯斯(在現(xiàn)今的黎巴嫩)和迦太亞(在現(xiàn)今的突尼斯)。

　　24. 1641年11月22日，長(zhǎng)期國(guó)會(huì)又通過(guò)大《大抗議書(shū)》204條。列舉了查理一世近十年來(lái)的一系列罪行，指出天主教復(fù)辟的嚴(yán)重危險(xiǎn)，提出了進(jìn)一步改革的要求，如實(shí)行工商業(yè)活動(dòng)自由，建立大臣對(duì)國(guó)會(huì)的負(fù)責(zé)制度，限制主教的權(quán)力等等�！洞罂棺h書(shū)》成為(英國(guó)革命初期)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族反對(duì)封建專(zhuān)制主義的政治綱領(lǐng)。查理一世拒絕簽署《大抗議書(shū)》并且撤銷(xiāo)國(guó)會(huì)衛(wèi)隊(duì)，於1642年1月4日親率幾百名衛(wèi)隊(duì)士兵闖入國(guó)會(huì)，企圖逮捕友姆、漢普敦等五名反對(duì)派領(lǐng)袖.結(jié)果遭到二千名武裝市民和許多群眾的攔阻，國(guó)王的陰謀遭到了失敗。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　25.“八王之亂”發(fā) 生的主要原因是分封制。晉武帝為了維護(hù)和鞏固司馬氏集團(tuán)的統(tǒng)治，大封宗室為王，允許王國(guó)置軍，取消州、郡武備。隨著諸王勢(shì)力發(fā)展和西晉中央政治制度的腐敗，發(fā)生了爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)的“八王之亂”。長(zhǎng)達(dá)十六年的戰(zhàn)亂，造成了嚴(yán)重后果，給北方地區(qū)人民帶來(lái)極大的災(zāi)難，社會(huì)生產(chǎn)受到嚴(yán)重破壞;諸王間的互相殘殺， 削弱了西晉王朝的力量，加速了西晉王朝的滅亡。

　　26.孫中山的舊三民主義是民族、民權(quán)、民生三大主義。舊三民主義在當(dāng)時(shí)是一個(gè)比較完備的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的綱領(lǐng)。它的提出，是近代民主革命的一個(gè)巨 大進(jìn)步。民族主義，包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)”兩項(xiàng)內(nèi)容，以武力推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治。其中含有反帝思想。民權(quán)主義，是指“創(chuàng)立民國(guó)”。民生主義，是指 “平均地權(quán)”，主要是用以反封建土地所有制，實(shí)現(xiàn)資本主義的土地國(guó)有制。

　　但是，舊三民主義并不是一個(gè)徹底反帝反封建的綱領(lǐng)。它反映了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的革命性與妥協(xié)性。盡管舊三民主義存在著時(shí)代的和階級(jí)的局限性，但它在當(dāng)時(shí)還是革命的進(jìn)步的。它比較全面地反映了半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾，并試圖用革命的手段來(lái)解決這些矛盾。這就使它成為中國(guó)近代史上第一個(gè)比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，成為同盟會(huì)和革命派的戰(zhàn)斗旗幟。它對(duì)指導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)派與�；逝傻恼搼�(zhàn)，動(dòng)員群眾起來(lái)進(jìn)行反對(duì)封建帝制、建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的斗爭(zhēng)，促進(jìn)辛亥革命的爆發(fā)和取得一定的勝利，都起了很大的鼓舞和指導(dǎo)作用。

　　27. A、否定和批判觀點(diǎn)

　　第一種觀點(diǎn)對(duì)君主立憲派的作用予以否定和批判，認(rèn)為他們投身革命是假，阻止革命、反對(duì)革命是真。君主立憲派在革命中只是保護(hù)了大資產(chǎn)階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)，在廢除封建土地所有制方面無(wú)所作為;君主立憲派還同封建勢(shì)力妥協(xié)，反對(duì)建立共和制 度;君主立憲派站在人民的對(duì)立面，實(shí)行了一系列反人民的政策。

　　B、肯定的評(píng)價(jià)

　　第二種觀點(diǎn)主張對(duì)君主立憲派給予肯定的評(píng)價(jià)，值得肯定之處有以下幾點(diǎn):(1)法國(guó)革命中摧毀舊的封建制度、建立資本主義制度的任務(wù)是在君主立憲派統(tǒng)治時(shí)期完成的;(2)立憲派政府實(shí)行了一系列反封建的綱領(lǐng)和政策，如制定并通過(guò)了《人權(quán)宣言》，制定了《1791年憲法》，沒(méi)收了教會(huì)和逃亡貴族的財(cái)產(chǎn)，取消教會(huì)什一稅和領(lǐng)主法庭等，廢除農(nóng)奴制，取消內(nèi)地關(guān)卡等。學(xué)者們還認(rèn)為，實(shí)行君主立憲制是由當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，也是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)各派的共同主張。立憲派提出私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯，是把矛頭指向封建王室的，本質(zhì)上是反封建的。他們雖然采取了一系列反人民的措施，但他們的著眼點(diǎn)是對(duì)付封建勢(shì)力的復(fù)辟活動(dòng)的。再有，在三個(gè)派別中，立憲派的統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)，也最穩(wěn)定，說(shuō)明君主立憲制在一定時(shí)期內(nèi)是符合法國(guó)國(guó)情的。還有學(xué)者認(rèn)為，在熱月黨統(tǒng)治時(shí)期，只有君主立憲派在掌權(quán)期間所完成的事業(yè)作為真正成熟的革命成果保留了下來(lái)，這也說(shuō)明了他們的歷史功績(jī)。