建筑學(xué)考研_建筑史真題及答案四

　　評(píng)價(jià)傳統(tǒng)復(fù)興的三種歷史主義思潮

　　答：①中國近代新建筑運(yùn)用“中國固有形式”的傳統(tǒng)復(fù)興潮流，由外國建筑師發(fā)端，中國建筑師引向高潮。涉及所輸入的新建筑類型和先進(jìn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，如何與中國的實(shí)際相結(jié)合，如何表現(xiàn)中國精神和中國特色，在中古建筑近代化、現(xiàn)代化過程中如何借鑒傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)等重要問題。

　�、谛纬蛇@股思潮的背景很復(fù)雜，主要為以下幾個(gè)方面：

　　1).中國近代處于半殖民地半封建社會(huì)，中國近代中西方文化碰撞圍繞著侵略與被侵略的民族矛盾，“發(fā)揚(yáng)我國建筑固有三色彩”成為當(dāng)時(shí)中國建筑界和社會(huì)的普遍呼聲。

　　2).國民黨政府定都南京后，著手實(shí)施文化本體主義。

　　3).中國傳統(tǒng)文化源于政治-倫理型文化，夸大了建筑形象的政治作用，夸大了建筑傳統(tǒng)形式“國粹”的象征作用，把“中道西器”視為融合中西建筑文化的理想模式。

　　4).當(dāng)時(shí)中國建筑師，大多都是留學(xué)歐美回國的，他們既有國粹主義文化觀所制約的傳統(tǒng)的道器建筑觀念，也有國外建筑教育所能帶來的學(xué)院派折衷主義建筑觀念，再加上外國建筑師在中國式教會(huì)建筑中的先行經(jīng)驗(yàn)，因而短期內(nèi)就迅速地掀起了傳統(tǒng)復(fù)興建筑的活動(dòng)**。

　�、蹅鹘y(tǒng)復(fù)興的“中國式”建筑對(duì)應(yīng)區(qū)分為三種歷史主義：

　　1).復(fù)古主義(宮殿式)：這類建筑極力保持中國古典建筑的體量均衡和整體輪廓，保持臺(tái)基、屋身、屋頂?shù)娜�分�?gòu)成，屋身盡量維持梁柱額枋的開間形象和比例關(guān)系。整個(gè)建筑沒有超越古典建筑的基本體形，保持著整套傳統(tǒng)造型構(gòu)件和裝飾細(xì)部。如楊廷寶設(shè)計(jì)的譚延闿(kai)墓祭壇、國民黨黨史資料陳列館;徐敬直、李惠伯設(shè)計(jì)的中央博物院等。

　　2).折衷主義(混合式)：這類建筑突破中國古典建筑的體量權(quán)衡和整體輪廓，不拘泥于臺(tái)基、屋身、屋頂?shù)娜�段式�?gòu)成，建筑體形因功能空間確定，外觀呈現(xiàn)洋式的基本體量與大屋頂?shù)饶鼙磉_(dá)中國式特征的附加部件的綜合。如呂彥直設(shè)計(jì)的中山陵祭堂和廣州中山紀(jì)念堂;董大酉設(shè)計(jì)的上海市圖書館、博物館。

　　3).以裝飾主義為特征的傳統(tǒng)主義：在新建筑的體量基礎(chǔ)上，適當(dāng)裝點(diǎn)中國式的裝飾細(xì)部，作為一種民族特色的標(biāo)志符號(hào)出現(xiàn)。如：楊廷寶設(shè)計(jì)的南京中央醫(yī)院，北京交通銀行;童寯?shù)仍O(shè)計(jì)的南京國民政府外交部大樓;梁思成、林徽因的任仁立地毯公司。

　�、芸梢钥闯�，中國近代傳統(tǒng)復(fù)興建筑的采用的這三種歷史主義的處理手法，與西方建筑的歷史主義表現(xiàn)是一致的，是帶規(guī)律性的現(xiàn)象，這是中國建筑在近代、現(xiàn)代化過程中為 民族風(fēng)格而展開的一次很有意義的 。