論證有效性分析題目如下：

　　如果我們把古代荀子、商鞅、韓飛等人的一些主張歸納起來，可以得出如下一套理論：

　　人的本性是“好榮惡辱，好利惡害”的，所以人們都會追求獎賞，逃避懲罰。因此擁有足夠權(quán)力的國君只要利用賞罰就可以把臣民治理好了。

　　既然人的本性是好利惡害的，那么在選拔官員時(shí)，既沒有可能也沒有必要去尋求那些不求私利的廉潔之士，因?yàn)槭澜缟细�本不存在這樣的人。廉政建設(shè)的關(guān)鍵其實(shí)只在于任用官員之后有效地防止他們以權(quán)謀私。

　　怎樣防止官員以權(quán)謀私呢?國君通常依靠設(shè)置監(jiān)察官的方法，這種方法其實(shí)是不合理的。因?yàn)楸O(jiān)察官也是人，也是好利惡害的。所以依靠監(jiān)察官去制止其他官員以權(quán)謀私就是讓一部分以權(quán)謀私者去制止另一部分人以權(quán)謀私。結(jié)果只能使他們共謀私利。

　　既然依靠設(shè)置監(jiān)察官的方法不合理，那么依靠什么呢?可以利用賞罰的方法促使臣民去監(jiān)督。誰揭發(fā)官員的以權(quán)謀私，就獎賞誰，誰不揭發(fā)官員的以權(quán)謀私就懲罰誰，臣民處于好利惡害的本性就會揭發(fā)官員的以權(quán)謀私。

　　要點(diǎn)分析如下：

　　1.荀子、商鞅、韓飛等人的一些主張能夠僅僅歸納為人們都會追求獎賞，逃避懲罰?

　　2.人性是“好榮惡辱，好利惡害”不代表人們會追求獎賞，逃避懲罰。

　　3.即使人們好也推不出國君只要利用賞罰就可以治理好臣民。

　　4.由世界上不存在廉潔的人，推不出選拔官員沒必要尋求廉潔之士，況且世界上是否不存在廉潔之人也是缺乏依據(jù)的。

　　5.廉政建設(shè)除了防止官員以權(quán)謀私，還有其他方式和措施。

　　6.好利惡害不代表都會以權(quán)謀私。

　　7.姑且不說監(jiān)督的方式能不能起到防止以權(quán)謀私的效果和目的，再者就是在監(jiān)督過程中如何保證在揭發(fā)過程中的好利惡害。

　　論說文真題如下：

　　一家企業(yè)遇到了這樣一個(gè)問題：究竟是把有限的資金用于擴(kuò)大生產(chǎn)呢，還是用于研發(fā)新產(chǎn)品。有人主張投資擴(kuò)大生產(chǎn)，因?yàn)楦鶕?jù)市場調(diào)查，原產(chǎn)品還可以暢銷三到五年，由此可以獲得豐厚的利潤。有人主張投資研發(fā)新產(chǎn)品，因?yàn)檫@樣做，雖然有很大的風(fēng)險(xiǎn)，但風(fēng)險(xiǎn)背后有數(shù)倍于甚至數(shù)十倍于前者的利潤。

　　這道論說文立意比較簡單，考查的主要內(nèi)容是關(guān)于企業(yè)的創(chuàng)新與風(fēng)險(xiǎn)，這類的內(nèi)容也是考生在復(fù)習(xí)過程中經(jīng)常見到的常見話題，所以各位小伙伴在考場上論說文寫起來還是比較輕松地。