當(dāng)我們要面對(duì)的是哲學(xué)部分時(shí)，選擇題分兩種：一種是理解性的，一種是識(shí)記性的。哲學(xué)部分的選擇題大多是理解性的選擇題。它不會(huì)問(wèn)你現(xiàn)象的概念是什么，本質(zhì)的概念是什么?而是給你講個(gè)名人故事或名言，然你說(shuō)這個(gè)故事或名言體現(xiàn)了什么原理：是現(xiàn)象與本質(zhì)，還是原因和結(jié)果，只有在理解的基礎(chǔ)上才能做出來(lái)。哲學(xué)部分的另一方面是分析題：那么我們需要掌握的程度就要更高：你不僅要知道他是什么，還要知道他怎么用，還要知道怎么和題中資料相結(jié)合，才能拿到相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，這里是有套路的。

　　所以，綜上所述，我們對(duì)于哲學(xué)部分的學(xué)習(xí)是以理解為主，或說(shuō)是在識(shí)記基礎(chǔ)上的理解。而且對(duì)于哲學(xué)部分的分析題還要學(xué)會(huì)相應(yīng)的答題套路。就政經(jīng)與科社而言，則相對(duì)哲學(xué)來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)單的多，主要是考察選擇題，而選擇題的種類(lèi)就是咱們上述的選擇題的另一種：識(shí)記性的。但也不是簡(jiǎn)單地識(shí)記。比如政經(jīng)部分的考試真題有時(shí)候有計(jì)算題，需要你相應(yīng)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確代入。還有就是有時(shí)候它考察的是幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)的綜合。

　　三、總結(jié)

　　總而言之，考研是一門(mén)選拔性的考試，如果只是抱著刻苦學(xué)習(xí)的決心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。大家記�。好總�(gè)人的精力是有限的，要合理運(yùn)用。

　　大家對(duì)于政治的學(xué)習(xí)，一定要有一個(gè)宏觀性的戰(zhàn)略和微觀上的戰(zhàn)術(shù)。今天以原理部分給大家說(shuō)道理，其實(shí)上述的道理不只是適用于原理部分，對(duì)于其他部分如毛中特，史綱，司法，時(shí)政等也同樣適用，對(duì)于考研學(xué)生的專業(yè)課而言這套也有一定的適用性。