四、簡(jiǎn)答題

　　1、國民黨實(shí)行一黨專政的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的表現(xiàn)是什么?

　　2、毛澤東等制定的土地革命中的階級(jí)路線和土地分配方法是什么?

　　3、為什么說遵義會(huì)議是我黨歷史上一次生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?

　　4、試列舉左翼文化運(yùn)動(dòng)的代表人物及其代表作。

　　5、什么是長(zhǎng)征精神?

　　答案：

　　1、國民黨實(shí)行一黨專政的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的表現(xiàn)是什么?

　　答：(1)為了鎮(zhèn)壓人民和消滅異己力量，國民黨建立了二百萬以上的龐大的軍隊(duì)。

　　(2)為了鎮(zhèn)壓人民和消滅異己力量，國民黨建立了中統(tǒng)、軍統(tǒng)等龐大的全國性特務(wù)系統(tǒng)。

　　(3)為了控制人民，禁止革命活動(dòng)，國民黨還在全國大力推行具結(jié)連坐的保甲制度。

　　(4)為了控制輿論，剝奪人民的言論和出版自由，國民黨還厲行文化專制主義。

　　2、毛澤東等制定的土地革命中的階級(jí)路線和土地分配方法是什么?

　　答：階級(jí)路線是：堅(jiān)定地依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)。

　　土地分配方法是：以鄉(xiāng)為單位，按人平均分配土地，實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦的原則。

　　3、為什么說遵義會(huì)議是我黨歷史上一次生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?

　　答：(1)會(huì)議集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問題和組織問題，增選毛澤東為中央政治局常務(wù)委員，會(huì)后成立了周恩來、毛澤東、王稼祥三人軍事團(tuán)，全權(quán)負(fù)責(zé)紅軍的軍事。

　　(2)開始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。

　　(3)會(huì)議表明作為一個(gè)馬克思主義的政黨，中國共產(chǎn)黨敢于正視自己的錯(cuò)誤，并注意從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)并汲取教訓(xùn)。

　　4、 試列舉左翼文化運(yùn)動(dòng)的代表人物及其代表作。

　　答：在根據(jù)地軍民進(jìn)行軍事上反“圍剿”的同時(shí)，左翼文化運(yùn)動(dòng)的興起對(duì)于傳播進(jìn)步思想、推動(dòng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)起到了重要作用。魯迅的雜文，瞿秋白的評(píng)論，茅盾的小說《子夜》，聶耳作曲、田漢作詞的《義勇軍進(jìn)行曲》，鄒韜奮主辦的《生活周刊》等，都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。魯迅，被毛澤東稱為文化新軍的最偉大和最英勇的旗手。

　　5、長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵及其核心是什么?

　　答：(1)內(nèi)涵：長(zhǎng)征精神，就是把全國人民和民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜犧牲一切的精神;就是一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

　　(2)核心：長(zhǎng)征精神，是中國共產(chǎn)黨黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神為中國革命不斷從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

　　五、論述

　　1、以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國革命新道路的?

　　2、20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)為什么連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤?

　　3、中國共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的?

　　答案

　　1、以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國革命新道路的?

　　答：(1)開展武裝反抗國民黨統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。1927年8月，中共中央在漢口召開緊急會(huì)議(八七會(huì)議)，徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝反抗國民黨方針。八七會(huì)議以后，舉行了南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義。中國革命由此發(fā)展到了一個(gè)新階段。

　　(2)走農(nóng)村包圍城市的革命道路。以農(nóng)村為重點(diǎn)，到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開展武裝斗爭(zhēng)，建設(shè)根據(jù)地，這是1927年以后中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命心道路的開辟，依靠了黨和人民的集體奮斗，凝聚了黨和人民的集體智慧。而毛澤東是其中的杰出代表。

　　(3)毛澤東不僅在實(shí)踐中首先把革命進(jìn)攻的方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想。1928年，毛澤東寫了《中國的紅色政權(quán)為社么能夠存在?》、《井岡山的斗爭(zhēng)》等文章，明確指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征;還科學(xué)闡明了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)于根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。1930年，《星星之火可以燎原》一文中，毛澤東指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無疑議的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。

　　(4)農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論，是對(duì)1927年革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括。它是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人同當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向做堅(jiān)決斗爭(zhēng)基礎(chǔ)上形成的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國化的馬克思主義：毛澤東思想的初步形成。

　　(5)隨著革命心道路的開辟，中國革命開始走向復(fù)興。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地逐步發(fā)展起來。紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上已經(jīng)成為中國革命的主要形式，農(nóng)村根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。

　　2、20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)為什么連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤?

　　答：(1)主要原因在于全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也很缺乏，對(duì)于中國的歷史現(xiàn)狀和社會(huì)狀況、中國革命的特點(diǎn)、中國革命的規(guī)律不了解，對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解，一句話，不善于把馬克思列寧主義與中國實(shí)際全面的、正確的結(jié)合起來。

　　(2)共產(chǎn)國際對(duì)中國共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯(cuò)誤敢于和瞎指揮。

　　(3)八七會(huì)議以后黨內(nèi)一直存在著濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真地清理。

　　(4)半殖民地半封建中國社會(huì)的階級(jí)狀況，決定了中國共產(chǎn)黨的黨員中農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的占大多數(shù)，使黨處在小資產(chǎn)階級(jí)思想的包圍之中。黨內(nèi)出現(xiàn)只注重書本知識(shí)，不注重實(shí)際的教條主義，只注重感性知識(shí)而輕視理論的經(jīng)驗(yàn)主義。影響黨的思想、路線和政策。

　　3、中國共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的?

　　答： 土地革命時(shí)期，黨內(nèi)連續(xù)發(fā)生“左”傾錯(cuò)誤，給中國革命帶來了極其嚴(yán)重的危害。這些錯(cuò)誤的發(fā)生，主要是對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解而產(chǎn)生的。正因?yàn)槿绱�，毛澤東強(qiáng)調(diào)，為了糾正錯(cuò)誤，必須端正思想路線，實(shí)行馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的原則。

　　以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人歷來重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。毛澤東早就提出，要注重調(diào)查研究，反對(duì)本本主義。紅軍到達(dá)陜北后，毛澤東、中共中央用很大的精力，去總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。

　　1935年12月毛澤東作了《論反對(duì)日本帝國主義的策略》的報(bào)告，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，批判了大給的關(guān)門主義和對(duì)于革命的急性病，系統(tǒng)地解決了黨的政治路線上的問題。

　　1936年12月毛澤東寫了《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》這部著作，總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中黨內(nèi)在軍事問題上的大爭(zhēng)論，系統(tǒng)地說明了有關(guān)中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的諸問題。

　　1937年夏，毛澤東寫了《實(shí)踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度，總結(jié)龍國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，揭露和批判黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義的錯(cuò)誤，深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨的思想路線。