分析題

　　1、下列是一組關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的材料：

　　材料一：馬克思恩格斯在 1872 年為《共產(chǎn)黨宣言》所寫的序言中指出："不管最近 25 年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的……由于最近 25 年來由于大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級的政黨組織也跟著發(fā)展起來，由于首先有了二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而后來尤其是有了無產(chǎn)階級第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時(shí)了。特別是公社已經(jīng)證明：工人階段不能簡單的掌握現(xiàn)成的國家機(jī)器，并運(yùn)用它來達(dá)到自己的目的。"

　　--摘自《馬克思恩格斯選集》第 1 卷材料二：恩格斯在 1895 年時(shí)指出：但是，歷史表明我們也曾經(jīng)錯(cuò)了，暴露

　　出我們當(dāng)時(shí)(1848 年革命時(shí)期，編者)的看法只是一個(gè)幻想。歷史走得更遠(yuǎn)：它不僅打破了我們當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤看法，并且還完全改變了無產(chǎn)階級借以進(jìn)行斗爭的條件。1848 年的斗爭方法，今天在一切方面都已經(jīng)過時(shí)了，這一點(diǎn)值得在這里比較仔細(xì)地加以探討。

　　--摘自《馬克思恩格斯選集》第 4 卷材料三：恩格斯指出："我們還差不多處在人類歷史的開端，而將來糾正我

　　們的錯(cuò)誤的后代，大概比我們有可能經(jīng)常以十分輕蔑的態(tài)度糾正其認(rèn)識錯(cuò)誤的前代要多得多。"

　　--摘自《馬克思恩格斯選集》第 3 卷材料四：恩格斯在《英國狀況-評托馬斯�？ㄈR爾的"過去和現(xiàn)在"》一文中

　　指出："他說的很對，只要它還把某幾個(gè)論點(diǎn)奉為自己的最終結(jié)論，還在開莫里遜氏丸(意即包醫(yī)百病的靈丹妙藥-引者注)，它就遠(yuǎn)不是完備的;我們最需要的不是干巴巴的幾條結(jié)論，而是研究。結(jié)論要沒有使它得以成為結(jié)論的發(fā)展，就毫無足取，這一點(diǎn)我們從黑格爾那時(shí)就已經(jīng)知道了;結(jié)論如果變成一種固步自封的東西，不再成為繼續(xù)發(fā)展的前提，它就毫無用處。但結(jié)論在一定時(shí)期應(yīng)當(dāng)有一定的形式，在自己發(fā)展過程中應(yīng)該擺脫模棱兩可的不確定性，應(yīng)當(dāng)形成鮮明的思想。

　　--摘自《馬克思恩格斯選集》第 1 卷結(jié)合上述材料，談?wù)勎覀儗Υ�馬克思主義應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度，怎樣才能把堅(jiān)持

　　和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來。

　　參考答案：

　　單項(xiàng)選擇題

　　1、答案 C

　　此題考查的是對馬克思主義概念的理解，C 選項(xiàng)是從狹義上理解馬克思主義的正確說法。ABD 項(xiàng)均是從它的創(chuàng)造者、繼承者和認(rèn)識成果上來講的，是屬于馬克思主義廣義上的理解，不符合題干要求。

　　2、答案 B

　　本題考查馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。無產(chǎn)階段雖然作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史的舞臺，但是由于沒有革命理念的指導(dǎo)和無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)，工人均以失敗告終。這就迫切需要總結(jié)和升華無產(chǎn)階級在長期斗爭實(shí)踐中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，形成科學(xué)的世界觀和對現(xiàn)存社會進(jìn)行革命改造的系統(tǒng)理論，用以指導(dǎo)無產(chǎn)階級的解放斗爭，這就成為馬克思主義的生的階級基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。所以 B 項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

　　3、答案 C

　　本題考查的是對馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件的理解。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會歷史條件，資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動是馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源，AB 項(xiàng)均是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)， D 項(xiàng)是馬克思主義產(chǎn)生的階級條件，是錯(cuò)誤選項(xiàng)，因此 C 項(xiàng)為正確答案。

　　4、答案 A

　　辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，所以本題選擇 A 項(xiàng)。B 選項(xiàng)是馬克思主義的政治立場，C 選項(xiàng)是馬克思主義的理論品質(zhì)，D 選項(xiàng)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會則是馬克思主義的社會理想。

　　5、答案 D

　　本題的解題思路同以上第四題，正確選項(xiàng)是 D 項(xiàng)。

　　　多選題

　　1、BCD

　　本題考查的是對歐洲三大工人運(yùn)動的掌握。19 世紀(jì)三大工人起義是 1831 年和 1834 年法國里昂工人兩次起義、1838 年在英國爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運(yùn)動、 1844 德國西里西亞紡織工人起義。本題屬于記憶性的問題，難度不大，容易掌握。

　　2、CD

　　19 世紀(jì) 40 到 60 年代，馬克思恩格斯批判地繼承了前人的成果，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，這是馬克思主義是兩大發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了人類歷史上的偉大革命。因此 CD 選項(xiàng)是正確的。A 項(xiàng)的辯證法是是黑格爾哲學(xué)體系的合理內(nèi)核。B項(xiàng)勞動價(jià)值論是資產(chǎn)階段古典政治學(xué)的代表最早提出的，他們認(rèn)為價(jià)值是由勞動創(chuàng)造的。

　　3、ABCD

　　本題考查馬克思主義的含義，并且是從它的研究對象和主要內(nèi)容方面講的含義。從馬克思主義的研究對象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣�主義以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，它是一個(gè)完整的整體。所以 ABCD 均是正確選項(xiàng)。

　　4、ACD

　　馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分。所以本題選擇 ACD.而 B 項(xiàng)空想社會主義是馬克思主義產(chǎn)生之前的學(xué)說，馬克思主義也是要繼承英國空想社會主義的合理成份創(chuàng)立的，把社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。

　　5、ABCD

　　本題屬于記憶性的題目。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。

　　填空題

　　填空題在考研政治的真題中是沒有這種題型的，之所以日測會有填空這種題型，我們挑選的都是該知識點(diǎn)下需要重點(diǎn)記憶的內(nèi)容，為了準(zhǔn)確記憶，所以填空的形式來考查。

　　1、德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國、英國空想社會主義

　　2、馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義

　　3、唯物史觀、剩余價(jià)值學(xué)說

　　4、實(shí)踐

　　5、科學(xué)、實(shí)踐

　　分析題答案要點(diǎn)：

　　(1)、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是 150 多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在

　　(2)、這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映。馬克思主義理論本質(zhì)的屬性，在于它的徹底科學(xué)性，堅(jiān)定的革命性和自覺的實(shí)踐性，而徹底的科學(xué)性是最根本的。徹底的科學(xué)性是與理論的與時(shí)俱進(jìn)緊密聯(lián)系在一起的。在一定意義上說，理

　　論上的與時(shí)俱進(jìn)正是科學(xué)性的必然要求。

　　(3)、這種品質(zhì)是人類認(rèn)識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，這是人類認(rèn)識發(fā)展規(guī)律的基本要求。從這個(gè)意義上講，與時(shí)俱進(jìn)就要把握規(guī)律性。馬克思主義經(jīng)典作家從不認(rèn)為他們的理論是一成不變的，而總是要求根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的變化豐富發(fā)展他們的學(xué)說。馬克思主義理論誕生以后，馬克思恩格斯一直都是著眼實(shí)際，著眼歷史條件的變化，以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度對待自己創(chuàng)立的學(xué)說。

　　(4)、這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒有止境，認(rèn)識和創(chuàng)新也沒的止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。馬克思主義的發(fā)展，也是一個(gè)不斷總結(jié)實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)，借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴(kuò)展新視野，作出新概括的過程。