第1頁(yè)：2017年考研思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題及答案3

　　第2頁(yè)：考研各科目歷年真題匯總（2016-2011）

　　第3頁(yè)：2017年考研熱點(diǎn)資訊推薦

　　第4頁(yè)：2017考研政治模擬試題

　　第5頁(yè)：2017年考研政治時(shí)事政治

　　第6頁(yè)：2017考研政治備考輔導(dǎo)

　　一、選擇題Ⅰ：下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

　　1.成就何種人生，是事業(yè)有成，還是庸碌無(wú)為;是崇高善良，還是卑鄙邪惡;是彪炳史冊(cè)，還是遺臭萬(wàn)年，除了客觀歷史條件和機(jī)遇等因素的影響外，在很大程度上，將取決于人們有什么樣的人生觀、價(jià)值觀。作為人生觀核心的是

　　A.人生目的 B.人生態(tài)度 C.人生價(jià)值 D.人生意義

　　2.愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義�！边@表明

　　A.人生價(jià)值就是自我價(jià)值 B.人生價(jià)值就是社會(huì)價(jià)值

　　C.人生的自我價(jià)值就是社會(huì)價(jià)值 D.人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容

　　3.愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的價(jià)值，不在于他對(duì)社會(huì)索取了什么，而在于他對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)了什么�！币粋�(gè)人的生活具有什么樣的價(jià)值，從根本上說(shuō)是由社會(huì)所規(guī)定的。社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)是

　　A.個(gè)人的成就和榮譽(yù) B.勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)

　　C.是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步 D.個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

　　4.愛(ài)因斯坦在評(píng)價(jià)居里夫人一生的成就時(shí)說(shuō)：“在居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她一生的時(shí)候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品德方面，也許比單純的才智成就方面還要多�！睈�(ài)因斯坦對(duì)居里夫人人生價(jià)值的評(píng)價(jià)堅(jiān)持了

　　A.能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力的統(tǒng)一 B.物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)的統(tǒng)一

　　C.完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)的統(tǒng)一 D.動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一

　　5.毛澤東指出：社會(huì)實(shí)踐及其效果是檢驗(yàn)主觀愿望或動(dòng)機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)。因此，評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值還要堅(jiān)持

　　A.能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力的統(tǒng)一 B.物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)的統(tǒng)一

　　C.完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)的統(tǒng)一 D.動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一

　　6.馬克思認(rèn)為：“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。社會(huì)中的每個(gè)人都不可避免地要與他人發(fā)生各種各樣的社會(huì)關(guān)系。個(gè)人與他人的關(guān)系在本質(zhì)上是

　　A.合作關(guān)系 B.競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系 C.社會(huì)利益關(guān)系 D.矛盾關(guān)系

　　7.中國(guó)傳統(tǒng)道德中的“扶貧濟(jì)困”、“雪中送炭”、“與人為善”等古訓(xùn)體現(xiàn)了促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧所應(yīng)堅(jiān)持的

　　A.平等原則 B.誠(chéng)信原則 C.寬容原則 D.互助原則

　　8.我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。而人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于

　　A.人與社會(huì)環(huán)境的和諧 B.人與自然環(huán)境的和諧 C.人與人關(guān)系的和諧 D.人與勞動(dòng)對(duì)象的和諧

　　9.人類在推進(jìn)工業(yè)化的過(guò)程中伴隨著水源、空氣、土壤的嚴(yán)重污染，大量動(dòng)物和植物瀕危乃至滅絕，土地荒漠化，森林和濕地迅速減少，可利用資源日益短缺甚至面臨枯竭……人類正飽嘗著無(wú)節(jié)制地向自然開戰(zhàn)和索取而造成的惡果。這表明

　　A.人類面對(duì)其對(duì)自然造成的惡果已無(wú)能為力 B.為了不再危害自然必須停止工業(yè)化進(jìn)程

　　C.人類必須科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng) D.人類對(duì)自然的危害與工業(yè)化所取得的成果相比是微不足道的

　　二、選擇題Ⅱ：下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的。

　　1.世界觀是指人們對(duì)世界的總的根本的看法。人生觀是指對(duì)人生的看法，也就是對(duì)于人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法。世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。這主要表現(xiàn)在

　　A.世界觀決定人生觀 B.人生觀決定世界觀

　　C.人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起重要作用 D.世界觀對(duì)人生觀的鞏固、發(fā)展和變化起重要作用

　　2.馬克思指出：“人是最名副其實(shí)的政治動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物�！边@表明

　　A.社會(huì)是個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ) B.個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的前提

　　C.個(gè)人與社會(huì)不可分離 D.個(gè)人與社會(huì)是對(duì)立統(tǒng)一的

　　3.馬加爵本是一名農(nóng)民家庭出身的貧困大學(xué)生，但是在生活的壓力面前，他不僅缺乏樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，總是玩世不恭地對(duì)周圍的一切發(fā)泄不滿，還總認(rèn)為社會(huì)、學(xué)校及老師和同學(xué)虧待了自己，冷漠了自己，因而當(dāng)自認(rèn)為自己的利益和尊嚴(yán)受到了侵犯時(shí)，就會(huì)不計(jì)后果鋌而走險(xiǎn)，喪心病狂地行兇殺人。這說(shuō)明

　　A.人生態(tài)度制約著一個(gè)人對(duì)人生矛盾和問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與把握 B.人生態(tài)度影響著一個(gè)人的精神狀態(tài)和人生走向

　　C.消極的人生態(tài)度會(huì)將人引向歧途 D.在遇到各種各樣的矛盾和困難時(shí)一定要端正人生態(tài)度

　　4.拜金主義作為一種社會(huì)思潮是伴隨著資本主義的發(fā)展而形成的。馬克思、恩格斯指出：“在資產(chǎn)階級(jí)看來(lái)，世界上沒(méi)有一樣?xùn)|西不是為了金錢而存在的……除了快快發(fā)財(cái)，他們不知道還有別的幸福，除了金錢的損失，也不知道還有別的痛苦。”可見(jiàn)，拜金主義人生觀

　　A.主張一切價(jià)值都要服從于金錢價(jià)值 B.將金錢作為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　C.將金錢神秘化、神圣化，視金錢為圣物 D.以追逐和獲取金錢作為人生的目的和生活的全部意義

　　5.“每個(gè)人是手段同時(shí)又是目的，而且只有成為他人的手段才能達(dá)到自己的目的，并且只有達(dá)到自己的目的才能成為他人的手段，——這種相互關(guān)聯(lián)是一個(gè)必然的事實(shí)”。這句話說(shuō)明

　　A.人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體 B.人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)

　　C.人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件 D.人生的自我價(jià)值獨(dú)立于人生的社會(huì)價(jià)值

　　6.人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你若要喜愛(ài)自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值�！边@表明

　　A.人不可能實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值 B.人生的自我價(jià)值同社會(huì)價(jià)值是相矛盾的

　　C.人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ) D.人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面

　　7.創(chuàng)造有價(jià)值的人生，總是在一定的環(huán)境中進(jìn)行的，人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)的程度，與如何對(duì)待人生環(huán)境有重要關(guān)聯(lián)�？茖W(xué)對(duì)待人生環(huán)境主要就是要促進(jìn)

　　A.自我身心的和諧 B.個(gè)人與他人的和諧 C.個(gè)人與社會(huì)的和諧 D.人與自然的和諧

　　一、選擇題Ⅰ

　　1.A 2.D 3.B 4.B 5.D 6.C 7.D 8.C 9.C

　　二、選擇題Ⅱ

　　1.AC 2.ABCD 3.ABCD 4.ABCD 5.ABC 6.CD 7.ABCD