分析題：

　　1. 結(jié)合材料回答問(wèn)題

　　材料1

　　“余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：曰民族、曰民權(quán)、曰民生。羅馬之亡，民族主義興，而歐洲各國(guó)以獨(dú)立。洎自帝其國(guó)，威行專制，在下者不堪其苦，則民權(quán)主義起。十八世紀(jì)之末，十九世紀(jì)之初，專制仆而立憲政體殖焉。世界開(kāi)化，人智益蒸，物質(zhì)發(fā)舒，百年銳于千載，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題繼政治問(wèn)題之后，則民生主義躍躍然動(dòng)，二十世紀(jì)不得不為民生主義之擅場(chǎng)時(shí)代也。是三大主義皆基本于民，遞 變易，而歐洲之人種胥治化焉。”

　　“中國(guó)數(shù)千年來(lái)都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國(guó)民所堪受的，要去這種政體，不是專靠民族革命可以成功……我們推到滿洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說(shuō)是民族革命，從顛覆君主政體那一面說(shuō)是政治革命，并不是把來(lái)分作兩次去做。講到那政治革命的結(jié)果，是建立民主政體立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來(lái)，就算漢人為君主，也不能是革命�！�

　　摘自《孫中山全集》第一卷

　　材料2

　　“一百年以來(lái),我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者,從來(lái)沒(méi)有停止過(guò),其中包括偉大的中國(guó)革命先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi),我們的先人指示我們,叫我們完成他們的遺志.我們現(xiàn)在是這樣做了.我們團(tuán)結(jié)起來(lái),以人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命打倒了內(nèi)外壓迫者,宣布人民共和國(guó)成立了.我們的民族將從此列入愛(ài)好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著,創(chuàng)造自己的文明和幸福,同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由.我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了,我們已經(jīng)站起來(lái)了.”

　　摘自《毛澤東文集》第五卷

　　(1) “就算漢人為君主，也不能是革命”說(shuō)明什么?

　　(2)為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是孫中山先生開(kāi)創(chuàng)的革命事業(yè)最堅(jiān)定支持者、最親密的合作者、最忠實(shí)的繼承者?

　　2. 結(jié)合材料回答問(wèn)題：

　　“新年不欠舊年賬，今生不欠來(lái)生債”，這是孫東林和哥哥孫水林的共同準(zhǔn)則。1989年，孫東林與哥哥孫水林一同組建起建筑隊(duì)伍，開(kāi)始在北京、河南等地承接建筑工程和裝飾工程。此后的20年中，無(wú)論遇到什么狀況，孫東林從未拖欠過(guò)工人的工資。有時(shí)工程款不能及時(shí)拿到，他四處借錢，也要堅(jiān)持將工資發(fā)放。他說(shuō)，“誠(chéng)信，是為人之道，也是立足之本�！�

　　2010年2月9日，在天津承包建筑工程的孫水林，為搶在春節(jié)前趕回武漢給先期返鄉(xiāng)的農(nóng)民工發(fā)放工資，不顧路途遙遠(yuǎn)、天氣惡劣，連夜趕路千里送薪。不料，2月10日凌晨遭遇車禍，一家五口不幸遇難。得知噩耗，孫東林悲痛不已。為了替哥哥完成遺愿，他帶上哥哥車上的26萬(wàn)元錢，連續(xù)驅(qū)車15小時(shí)，返鄉(xiāng)代兄為農(nóng)民工發(fā)放工資。兩天未合眼的孫東林流著淚眼趕回家中，和老人商議決定，先替哥哥完成遺愿，年前發(fā)完工錢再辦喪事。他自己墊上6萬(wàn)以后，還差1萬(wàn)多元。這個(gè)時(shí)候，他們的老母親拿著1萬(wàn)塊現(xiàn)金交到兒子手上。這可是老人家的養(yǎng)老錢呀!

　　隨后，孫家立即讓工友互相通知上門(mén)領(lǐng)錢。發(fā)工資的時(shí)候，孫東林和工友們找不到賬單，都是憑著一本“良心賬”，工友們說(shuō)多少，孫東林就給多少。臘月二十九晚上，33.6萬(wàn)元工錢全部發(fā)完，竟與哥哥遇難前哥倆說(shuō)過(guò)的數(shù)額相差無(wú)幾。69名拿著工錢的工友對(duì)孫東林說(shuō)：“明年我們跟你接著干”。

　　(1)基于“信義兄弟”這個(gè)事例，怎樣理解誠(chéng)信及其道德力量?(6分)

　　(2)在法律關(guān)系中，為什么也要堅(jiān)守誠(chéng)信?(4分)

　　3. 閱讀下列材料

　　材料1

　　紐約曼哈頓的時(shí)報(bào)廣場(chǎng)，被稱為“世界的十字路口”。在胡錦濤主席2011年訪美前夕，從1月17日起，一抹亮麗的“中國(guó)紅”在這里明艷綻放——首都中國(guó)國(guó)家形象片《人物篇》在時(shí)報(bào)廣場(chǎng)的大屏幕上持續(xù)滾動(dòng)播放，路人紛紛駐足觀看。

　　在這段時(shí)長(zhǎng)60秒的宣傳片中，不僅有袁隆平、楊利偉、姚明等各領(lǐng)域杰出代表，還有“輪椅天使”金晶、“抗震小英雄”林浩、“一輩子在獻(xiàn)血”的郭明義等感動(dòng)中國(guó)的普通百姓。他們都面帶微笑，神色自信，于靜默之間傳遞著中國(guó)的聲音。

　　歷史翻回到1904年5月的一天，在一家銀行的外墻，貼出了時(shí)報(bào)廣場(chǎng)上的第一張廣告。100多年來(lái)，這里廣告的每一次變幻刷新，都展示著時(shí)代的表情�？墒窃谶@當(dāng)中，鮮有中國(guó)人的面孔和身影。百年滄桑，終以微笑定格，來(lái)到“世界的十字路口”，中國(guó)人自信、平和、友好。

　　摘編自 人民網(wǎng)(2011年1月20日)

　　材料2

　　作為《人物篇》的姐妹篇，一部時(shí)長(zhǎng)17分鐘的中國(guó)國(guó)家形象片《角度篇》自2011年2月3日起將陸續(xù)在亞洲、歐美等地的多家電視臺(tái)播出�！督嵌绕�》分為“開(kāi)放而有自信”、“發(fā)展而能共享”等8個(gè)部分，向世界展現(xiàn)了一個(gè)更豐富、多元的中國(guó)，其中70%以上的畫(huà)面呈現(xiàn)的都是中國(guó)普通老百姓的生活。值得一提的是，它沒(méi)有回避中國(guó)目前存在的一些問(wèn)題，農(nóng)民工及其家屬的生存現(xiàn)狀在片中多次出現(xiàn)。這部國(guó)家形象片看似一些“視覺(jué)碎片”，但能夠讓世人從中讀出一個(gè)比較真實(shí)、鮮活的當(dāng)代中國(guó)。

　　摘編自 新華網(wǎng)(2011年2月2日)

　　材料3

　　從2009年“中國(guó)制造 世界合作”的廣告片，到2011年的國(guó)家形象宣傳片《人物篇》和《角度篇》，如此幾種地向西方展示中國(guó)國(guó)家形象還是第一次。有評(píng)論認(rèn)為，這幾步短片展示了中國(guó)人民的勤勞智慧和精神風(fēng)貌，每個(gè)人的笑容都那么陽(yáng)光，讓人油然而生到中國(guó)看看的愿望;還有人認(rèn)為，這是“中國(guó)國(guó)際形象公關(guān)”的又一次主動(dòng)出擊，愈趨自信的中國(guó)主動(dòng)向世界展示自己，中國(guó)開(kāi)始步入“國(guó)家公關(guān)時(shí)代”;也有報(bào)道說(shuō)，中國(guó)的宣傳片是中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪之前的“盛大派對(duì)”，展示了中國(guó)的軟實(shí)力。

　　摘編自 人民網(wǎng)(2011年1月20日)

　　(1)分析“中國(guó)開(kāi)始步入‘國(guó)家公關(guān)時(shí)代’”的原因。(4分)

　　(2)國(guó)家形象宣傳對(duì)提升中國(guó)軟實(shí)力有何作用?(4分)

　　參考答案：

　　1.【分析】

　　(1)①孫中山發(fā)展了民權(quán)主義，加入了鮮明的反帝國(guó)主義內(nèi)容，從而把建立資產(chǎn)階級(jí)專政的綱領(lǐng)發(fā)展為建立反帝反封建的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的綱領(lǐng)，其意義在于能更廣泛地動(dòng)員群眾參加革命。

　　②在任何時(shí)候都要反對(duì)帝王思想，否則革命陣營(yíng)便不能團(tuán)結(jié)，革命就會(huì)造成割據(jù)，造成國(guó)家四分五裂。所以，一定要由平民革命，建立國(guó)民的政府。

　�、勖駲�(quán)主義是政治革命的根本，民族革命成功的同時(shí)要推翻君主專制政體。要結(jié)束君主專制政體，單靠民族革命不能成功，必須與政治革命并行。

　　(2)這是胡錦濤同志在紀(jì)念辛亥革命100周年講話中提到的，孫中山先生革命事業(yè)最核心的內(nèi)容就是民族、民權(quán)、民生的三民主義政治綱領(lǐng)�？v觀我黨成立90年來(lái)的光輝歷程，正忠誠(chéng)地實(shí)踐著三民主義，無(wú)疑是孫中山先生革命事業(yè)最忠實(shí)的繼承者。

　　①?gòu)拿褡逯髁x來(lái)看，其核心目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立團(tuán)結(jié)。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，正是中國(guó)帶領(lǐng)人民完成的。新中國(guó)成立后，我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持各民族“共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展”，進(jìn)一步鞏固了民族關(guān)系。

　�、趶拿駲�(quán)主義來(lái)看，其核心目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也是中國(guó)帶領(lǐng)人民完成的。中國(guó)帶領(lǐng)人民建立了人民共和國(guó)，使得中國(guó)人民從此站立起來(lái)了，成為國(guó)家、和自己命運(yùn)的主人。從根本上確保了國(guó)家權(quán)利掌握在中國(guó)人民手中，真正實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家做主。

　　③從民生主義來(lái)看，其核心目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)人民富裕。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也是中國(guó)帶領(lǐng)人民完成的。中國(guó)帶領(lǐng)人民走入中國(guó)特色偉大道路，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)。

　　總之，孫中山先生沒(méi)有完成的改變舊中國(guó)半殖民地半封建的性質(zhì)、改變中國(guó)人民的悲慘境遇、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，都在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了，民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。歷史充分證明，中國(guó)人是孫中山先生事業(yè)最忠實(shí)的繼承者。

　　2.【分析】

　　(1)誠(chéng)信即是對(duì)民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對(duì)當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，更需大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的美德。

　　第一，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。

　　第二，誠(chéng)信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求和做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。

　　第三，誠(chéng)信即是一個(gè)人安身立命、為人處事應(yīng)當(dāng)遵守的基本準(zhǔn)則，也是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的生態(tài)要求。

　　(2)因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的必然要求，就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量，就單位和企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常秩序的基本保證，有國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象，良好的社會(huì)信用是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的前提，是每個(gè)企業(yè)單位和社會(huì)成員立足于社會(huì)的必要條件。

　　3.【分析】

　　(1)材料一表明一當(dāng)今世界綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)主要是表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，二經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是科技的競(jìng)爭(zhēng)，科技的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是人才和教育的競(jìng)爭(zhēng)，美國(guó)等世界大國(guó)證紛紛制定以開(kāi)發(fā)高科技和發(fā)張高級(jí)是產(chǎn)業(yè)為中心的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，搶占科技制高點(diǎn)沒(méi)提高和加強(qiáng)自己的低位

　　(2)、材料二表明美改變以往對(duì)恐怖主義偏重軍事打擊的做法，而是同時(shí)運(yùn)用政，經(jīng)和社會(huì)的軟實(shí)力來(lái)對(duì)付，其原因再也：恐怖主義產(chǎn)生的多原因，美國(guó)樹(shù)敵過(guò)多，金融危機(jī)，國(guó)力消耗不得不改變反恐戰(zhàn)略。

　　(3)材料三是全球非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域具有代表的兩個(gè)案例，非傳統(tǒng)安全日益猖獗，原因有民族種族宗教矛盾日益艱巨、某些國(guó)家幕后支持和利用恐怖主義、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的發(fā)展激化了種族矛盾和仇恨以及冷戰(zhàn)結(jié)束后南北差距拉大。

　　中國(guó)主張聯(lián)合國(guó)和安理會(huì)應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，針對(duì)恐怖組織的軍事行動(dòng)應(yīng)目標(biāo)明確。打擊恐怖主義要加強(qiáng)國(guó)際合作，標(biāo)本兼治。