三、分析題

　　15.在現(xiàn)實(shí)生活中，今天的現(xiàn)實(shí)是由過(guò)去的可能發(fā)展而來(lái)，現(xiàn)在的可能也可以發(fā)展為明天的現(xiàn)實(shí)。

　　16.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征，也是辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)。

　　17.并非所有的現(xiàn)象都表現(xiàn)本質(zhì)，偶然的、零碎的、稍縱即逝的現(xiàn)象就無(wú)本質(zhì)可言。

　　18.改革是一場(chǎng)新的革命，就經(jīng)濟(jì)體制改革而言就是要否定和拋棄原來(lái)的經(jīng)濟(jì)體制。

　　19.試述如下論斷包含的辯證思想及其實(shí)踐意義：

　　“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類(lèi)歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面�！�

　　20.下面是在必然性和偶然性關(guān)系問(wèn)題上的材料：

　　材料1霍爾巴赫認(rèn)為，一切都是必然的，沒(méi)有偶然性。偶然性這個(gè)詞是沒(méi)有意義的“空洞詞語(yǔ)”。偶然性是我們對(duì)產(chǎn)生結(jié)果的原因愚昧無(wú)知造成的，我們把看不出同原因相聯(lián)系的結(jié)果歸之于偶然性。

　　——摘自《十八世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)》

　　材料2畢爾生說(shuō)，必然性只屬于概念的世界，而不屬于現(xiàn)實(shí)世界本身。莫諾認(rèn)為，偶然性是生命起源和發(fā)展的全部基礎(chǔ)，生物進(jìn)化本質(zhì)上是由無(wú)法預(yù)測(cè)的純粹偶然變化造成的，人類(lèi)的出現(xiàn)也不過(guò)是“蒙特卡諾賭窟里中簽得彩的號(hào)碼”，是純粹的偶然性。

　　——轉(zhuǎn)引自《歷史唯物主義原理》

　　材料3黑格爾認(rèn)為，必然性和偶然性是“絕對(duì)觀念”發(fā)展的有區(qū)別又有聯(lián)系的兩個(gè)環(huán)節(jié)。必然性根據(jù)于事物自身，偶然性根據(jù)于他物;偶然的東西是必然的;科學(xué)和哲學(xué)的任務(wù)“在于從偶然性中去認(rèn)識(shí)必然性”。

　　——摘自《小邏輯》

　　請(qǐng)回答：在必然性和偶然性的關(guān)系問(wèn)題上：

　　(1)材料1的哲學(xué)觀點(diǎn)和錯(cuò)誤。

　　(2)材料2的哲學(xué)觀點(diǎn)和錯(cuò)誤。

　　(3)材料3的貢獻(xiàn)和錯(cuò)誤。

　　21.下面是老子哲學(xué)的一些材料：

　　材料1“有物混成，先天地生;寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，因行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道。”(《老子》第二十五章)“道之為物，惟恍惟惚”。道“視之不見(jiàn)”、“聽(tīng)之不聞”、“博之不得”，“其上不，其下不昧”，“無(wú)狀之狀，無(wú)物之象，是謂恍惚”，“不見(jiàn)其首，不見(jiàn)其后”。(第二十一章，第十四章)“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。道“似萬(wàn)物之宗”。(第四十章，第四章)

　　材料2“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和�！�(第四十二章)“道大，天大，地大，人亦大。…人法地，地法天，天法道，道法自然�！�(第二十五章)

　　材料3老子提出了陰陽(yáng)、有無(wú)、大小、前后、強(qiáng)弱、靜躁、正反、生死、存亡、興廢、美丑、善惡、攻守、治亂、古今、難易、長(zhǎng)短、智愚、剛?cè)�、勝敗、利害、吉兇、貴賤、禍福、榮辱等一系列的矛盾概念。他說(shuō)：“反者道之動(dòng)”，“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，音聲相和，前后相隨�！薄暗溬飧Ｖ�所倚，福兮禍之所伏�！�(第四十章，第二章，第五十八章)

　　材料4“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下。”(第六十四章)“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)�！�(第六十三章)

　　材料5“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑�！薄皩⒂�歙之，必固張之;將欲弱之，必固強(qiáng)之;將欲廢之，必固興之;將欲奪之，必固與之�！�(第二十二章，第三十六章)

　　請(qǐng)回答：

　　(1)依據(jù)材料1，說(shuō)明老子哲學(xué)的本體論性質(zhì)及其辯證法思想。

　　(2)依據(jù)材料2，說(shuō)明老子哲學(xué)中的辯證法思想是什么。

　　(3)依據(jù)材料3，說(shuō)明老子哲學(xué)中的辯證法思想是什么。

　　(4)依據(jù)材料4，說(shuō)明老子哲學(xué)中的辯證法思想是什么。

　　(5)依據(jù)材料5，說(shuō)明老子哲學(xué)中的辯證法思想是什么。

　　22.運(yùn)用主觀辯證法與客觀辯證法關(guān)系的原理，試述辯證法、認(rèn)識(shí)論、方法論三者的一致。