三、分析題

　　13�薄敬鸢敢�點】

　　實踐是人的存在方式，是說實踐規(guī)定了人的本質(zhì)，人只有通過實踐才成其為人，才表現(xiàn)為人，才能生存和發(fā)展�！�1分〕具體表現(xiàn)在：

　　(1)實踐是人類賴以生存的前提�！�2分〕

　　(2)人的意識是在實踐中生成、實現(xiàn)和確證的�！�2分〕

　　(3)人的本質(zhì)——社會關(guān)系的總和是在實踐活動中生成的�！�2分〕

　　(4)人在實踐活動中把自己從動物界提升出來，創(chuàng)造出了人之為人的一切特征。所以，實踐構(gòu)成了人類的特殊生命形式�！�2分〕

　　14�薄敬鸢敢�點】

　　(1)世界的統(tǒng)一性問題即世界的本原問題。馬克思主義哲學認為世界統(tǒng)一于物質(zhì)，也就是在本原的問題上堅持了唯物論的一元論�！�1分〕

　　(2)世界統(tǒng)一于物質(zhì)，其基本內(nèi)容包括：第一，承認世界的豐富多樣性，但是又承認它的統(tǒng)一性，即無比復雜多樣的世界具有共同基礎和本質(zhì)�！�1 分〕第二，這個共同基礎和本質(zhì)就是物質(zhì)，〔1分〕第三，特別要指出的是，馬克思主義哲學揭示了人類社會的物質(zhì)性，揭示了物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式是社會存在的本質(zhì)和影響社會面貌及其發(fā)展的決定性力量，從而解決了自然界與人類社會物質(zhì)統(tǒng)一性問題，這是以往唯物主義所未能解決的問題。〔2分〕

　　(3)世界統(tǒng)一于物質(zhì)是整個馬克思主義哲學的基石，堅持這一原理是堅持馬克思主義哲學的根本和前提。〔1分〕正因為如此，堅持世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理便是我們從事一切實際工作的根本要求。〔1分〕堅持世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是在實踐中堅持黨的思想路線的根本要求。〔1分〕在中國要建設社會主義，只有一切從社會主義初級階段的實際出發(fā)，而不能從主觀愿望或外國模式出發(fā)。這就是堅持世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的最大的實踐意義�！�1分〕

　　15�薄敬鸢敢�點】

　　(1)實踐是人能動地改造物質(zhì)世界的對象化活動，是人對世界實際把握的一種方式�！�1分〕

　　(2)實踐的基本特性是客觀現(xiàn)實性、自覺能動性和社會歷史性�！�1分〕實踐的主體(人)、客體(所作用的對象)、手段和結(jié)果，都具有物質(zhì)性，都是客觀實在�！�1分〕實踐過程是通過目的、手段和結(jié)果的反饋調(diào)控而自我運動、自我發(fā)展的過程。實踐內(nèi)在地包含著人與自然、人與社會以及人與自我的關(guān)系，實現(xiàn)的是人與自然之間的物質(zhì)變換、人與人之間的活動的互換以及人與物之間的物質(zhì)和觀念的轉(zhuǎn)換，充分表現(xiàn)出實踐的能動創(chuàng)造性和社會歷史性�！�2分〕

　　(3)科學實踐概念的確立，把馬克思主義哲學同一切舊哲學從根本上區(qū)別了開來，使之成為唯物論與辯證法、唯物辯證的自然觀與歷史觀相結(jié)合統(tǒng)一的徹底的唯物主義哲學，革命性和科學性成了它突出的特點。〔1分〕實踐使人成為一種自我創(chuàng)造的主體性存在，并把人自身之外的存在變成自己活動的客體�！�1 分〕實踐是主客體相互作用的基礎和中介，實現(xiàn)著主體客體化和客體主體化的雙向運動，體現(xiàn)了環(huán)境的改變和人的自我改變的一致性。〔1分〕實踐創(chuàng)造了人類世界，并且構(gòu)成了自然世界與人類世界分化與統(tǒng)一的基礎�！�1分〕