單項(xiàng)選擇題(下列每題的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意)

　　1.“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)�！边@一結(jié)論是()

　　A.唯心主義觀點(diǎn)B.辯證法觀點(diǎn)

　　C.相對主義觀點(diǎn)D.機(jī)械論觀點(diǎn)

　　2.所謂“眼往高山，腳踏實(shí)地”的哲學(xué)道理是()

　　A.抽象的可能性不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

　　B.現(xiàn)實(shí)的可能性是合乎必然性的存在

　　C.要把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須從當(dāng)前的實(shí)際出發(fā)

　　D.要面對現(xiàn)實(shí)，甘于現(xiàn)實(shí)

　　3.世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是通過一系列基本環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，對于這些基本環(huán)節(jié)的邏輯反映就是辯證法學(xué)說的基本范疇。下列不是唯物辯證法基本范疇的是()

　　A.必然性與偶然性

　　B.現(xiàn)象和本質(zhì)

　　C.可能性和現(xiàn)實(shí)性

　　D.抽象與具體

　　答案及解析

　　1.【答案】B

　　【解析】本題考查的知識點(diǎn)：必然性與偶然性

　　唯物史觀在論證社會歷史規(guī)律的必然性時，并沒有否認(rèn)偶然性的作用。相反，它對偶然性的歷史作用高度重視并進(jìn)行了深入研究。馬克思指出，如果偶然性不起作用的話，世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)。故選項(xiàng)A錯誤。

　　任何一個歷史事件都是眾多因素交互作用的結(jié)果，其中既有生產(chǎn)力，又有生產(chǎn)關(guān)系;既有經(jīng)濟(jì)因素，又有政治文化因素;既有客體方面的因素，又有主體方面的因素。各種因素相互交叉、制衡，使得社會歷史表現(xiàn)出種種難以預(yù)料的隨機(jī)性、偶然性，而歷史必然性作為一種總的趨勢就在這些隨機(jī)性、偶然性中跳躍、閃現(xiàn)。正是這種必然性與偶然性的有機(jī)統(tǒng)一，使得社會歷史呈現(xiàn)出豐富多彩、絢麗多姿的面貌。歷史唯物主義認(rèn)為偶然性不是可有可無的， 偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，背后隱藏著必然性，對歷史的發(fā)展起加速或延緩的作用。偶然性為必然性的發(fā)展開辟道路，歷史的必然性是通過歷史的偶然性表現(xiàn)出來的。故選項(xiàng)B正確。

　　把握歷史必然性與偶然性的辯證關(guān)系，在認(rèn)識和處理具體的歷史事件時，就可以讓我們充分考慮各種可能性和偶然性，抓住機(jī)遇，有效地進(jìn)行主體選擇。同時，又可以把握歷史發(fā)展的基本軌跡，確定自己行動的目標(biāo)、方向，將兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來。選項(xiàng)CD與題干無關(guān)。因此，本題的正確答案是選項(xiàng)B。

　　2.【答案】C

　　【解析】本題考查的知識點(diǎn)：可能性與現(xiàn)實(shí)性

　　本題涉及到唯物辯證法基本范疇的可能性與現(xiàn)實(shí)性�？赡苄院同F(xiàn)實(shí)性是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的范疇�？赡苄允侵甘挛锇l(fā)展過程中潛在的東西，是包含在事物中并預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢�，F(xiàn)實(shí)性是指已經(jīng)產(chǎn)生出來的有內(nèi)在根據(jù)、合乎必然性的存在�，F(xiàn)實(shí)性和可能性既有區(qū)別，又有聯(lián)系。沒有現(xiàn)實(shí)就沒有可能，反過來，沒有可能就沒有現(xiàn)實(shí)，它們在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。本題題干所謂“眼往高山，腳踏實(shí)地”，其哲學(xué)道理在于從可能到現(xiàn)實(shí)，要從實(shí)際出發(fā)。所以，選項(xiàng)C要把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須從當(dāng)前的實(shí)際出發(fā)是正確選項(xiàng)。抽象可能性可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。故選項(xiàng)A抽象的可能性不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)是錯誤的�，F(xiàn)實(shí)是合乎必然的存在。故選項(xiàng)B現(xiàn)實(shí)的可能性是合乎必然性的存在是錯誤的。我們應(yīng)該超越現(xiàn)實(shí)。故選項(xiàng)D要面對現(xiàn)實(shí)，甘于現(xiàn)實(shí)是錯誤的。因此，本題正確答案是選項(xiàng)C。

　　3.【答案】D

　　【解析】本題考查的知識點(diǎn)：唯物辯證法基本范疇

　　世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是通過一系列基本環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，對于這些基本環(huán)節(jié)的邏輯反映就是辯證法學(xué)說的基本范疇。唯物辯證法的基本范疇從不同方面反映世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。其包括原因和結(jié)果、必然性和偶然性、可能性和現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象和本質(zhì)以及內(nèi)容和形式。原因和結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇;必然性和偶然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的范疇;可能性和現(xiàn)實(shí)性是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的范疇;現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇;內(nèi)容和形式揭示事物內(nèi)在要素同這些要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式的關(guān)系范疇。故選項(xiàng)ABC都是唯物辯證法基本范疇。辯證思維方法是人們正確進(jìn)行理性思維的方法。主要有歸納與演繹、分析與綜合、從抽象上升到具體、邏輯與歷史相一致等方法。故選項(xiàng)D不屬于唯物辯證法基本范疇。因此，本題正確答案是選項(xiàng)D。