哲學(xué)和哲學(xué)基本問題

　　一、選擇題Ⅰ

　　1.一切哲學(xué)都是()

　　A.智慧之學(xué)B.各門科學(xué)的總和

　　C.理論化系統(tǒng)化的世界觀D.人們自發(fā)的世界觀

　　2.哲學(xué)是時(shí)代精神的精華是指()

　　A.將一切具體科學(xué)包括在內(nèi)的哲學(xué)B.馬克思主義哲學(xué)

　　C.正確反映時(shí)代本質(zhì)要求的哲學(xué)D.德國古典哲學(xué)

　　3.哲學(xué)的基本問題是()

　　A.實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系B.思維和存在的關(guān)系

　　C.主體和客體的關(guān)系D.物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系

　　4.哲學(xué)的黨性是指一切哲學(xué)()

　　A.作為意識形態(tài)都具有階級性B.都不能回避辯證法和形而上學(xué)的對立

　　C.都不能超越進(jìn)步階級和保守階級的對立D.都不能超越或調(diào)和唯物主義和唯心主義

　　5.哲學(xué)基本問題的第一方面是劃分()

　　A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)

　　C.辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)D.唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的標(biāo)準(zhǔn)

　　6.思維和存在有無同一性的問題是指()

　　A.思維和存在能否在一定條件下等同起來B.思維能否認(rèn)識存在的問題

　　C.劃分唯物論和唯心論的標(biāo)準(zhǔn)D.思維的至上性和非至上性的問題

　　7.能夠堅(jiān)持徹底的唯物主義一元論的是()

　　A.樸素唯物論B.庸俗唯物論C.機(jī)械唯物論D.辯證唯物論

　　8.“二元論”認(rèn)為精神和物質(zhì)同為世界的本原，但最終陷入()

　　A.折衷主義B.唯心主義C.神秘主義D.庸俗唯物主義

　　9.中國古代哲人荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡，”這是一種()

　　A.宿命論觀點(diǎn)B.唯意志論觀點(diǎn)

　　C.機(jī)械唯物論觀點(diǎn)D.樸素唯物論觀點(diǎn)

　　10.唯物主義的三個發(fā)展階段是()

　　A.古代原子論、近代原子論、現(xiàn)代原子論

　　B.庸俗唯物主義、自然唯物主義、歷史唯物主義

　　C.古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義

　　D.樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法

　　11.否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是()

　　A.唯心主義B.經(jīng)驗(yàn)主義C.不可知論D.二元論

　　12.唯心主義產(chǎn)生的認(rèn)識論根源是()

　　A.辯證法和認(rèn)識論相分離B.世界觀和方法論相分離

　　C.自然觀和歷史觀相分離D.主觀和客觀、理論和實(shí)踐相分離

　　二、選擇題Ⅱ

　　13.下列觀點(diǎn)中屬于主觀唯心主義的有()

　　A.物是感覺的復(fù)合B.存在就是被感知

　　C.我思故我在D.世界不過是意志的表象

　　14.下列觀點(diǎn)中屬于客觀唯心主義的有()

　　A.天下只是一個理B.世界是絕對觀念的外化

　　C.天下之物,皆實(shí)理之所為D.世界是上帝意志的創(chuàng)造物

　　15.中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的下列關(guān)系具有哲學(xué)基本問題性質(zhì)的有()

　　A.天人關(guān)系B.理氣關(guān)系C.形神關(guān)系D.心物關(guān)系

　　16.當(dāng)今科學(xué)高度發(fā)展的時(shí)代，還有人相信唯心主義，這是由于()

　　A.剝削階級的偏見

　　B.客觀世界仍然存在著大量未知的領(lǐng)域和不解之謎

　　C.私有制度的存在

　　D.主觀和客觀永遠(yuǎn)存在著矛盾

　　17.唯物主義歷史觀發(fā)現(xiàn)的偉大意義是()

　　A.實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一

　　B.揭示了人類社會的實(shí)踐本質(zhì)及其產(chǎn)生發(fā)展的一般規(guī)律

　　C.使社會主義從空想變成科學(xué)

　　D.為無產(chǎn)階級解放提供了理論武器

　　三、分析題

　　18.試分析唯物主義和唯心主義對思維與存在同一性問題的看法。

　　19.試述哲學(xué)基本問題的理論意義和實(shí)踐意義。