34. 「答案要點(diǎn)」(1)社會(huì)主義的歷史必然性問題，是馬克思恩格斯社會(huì)主義思想中一個(gè)首要的基本問題。馬克思恩格斯對這個(gè)問題的論證，主要是從歷史考察、現(xiàn)實(shí)分析和價(jià)值判斷等三個(gè)方面展開的。

　�、購臍v史考察來看，社會(huì)主義的產(chǎn)生，是人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。人類社會(huì)是一個(gè)由低級到高級的發(fā)展過程。社會(huì)主義作為一個(gè)更高級的社會(huì)形態(tài)，它的產(chǎn)生是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)所決定的。生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，必然要引起生產(chǎn)關(guān)系的變化;生產(chǎn)關(guān)系的變化，必然要導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的變革。人類社會(huì)各個(gè)形態(tài)的依次交替，都體現(xiàn)了這樣的規(guī)律。除此之外，在人類社會(huì)發(fā)展過程中，前一個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展，也都為后一個(gè)社會(huì)形態(tài)的產(chǎn)生奠定著基礎(chǔ)，創(chuàng)造著條件。資本主義的發(fā)展也為社會(huì)主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了新的條件。

　�、趶默F(xiàn)實(shí)分析來說，資本主義的基本矛盾，決定了資本主義的必然走向。馬克思恩格斯看到，生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，生產(chǎn)的無政府狀態(tài)導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁發(fā)生。生產(chǎn)力的發(fā)展也迫使資本主義生產(chǎn)關(guān)系作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與改變，資本通過股份制的方式由個(gè)人手里也逐步開始向集體、向社會(huì)、向國家轉(zhuǎn)移，以適應(yīng)生產(chǎn)社會(huì)化的要求。這使得資本主義在一定歷史時(shí)期還有發(fā)展的空間，社會(huì)主義取代資本主義是一個(gè)長期的歷史過程。

　�、蹚膬r(jià)值判斷上來說，社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)，是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的內(nèi)在要求。消滅階級剝削和階級壓迫，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正平等、民主自由，文明和諧，促進(jìn)人的全面發(fā)展，這是人類社會(huì)始終不渝的普遍追求。通過我們的不斷努力，********一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

　　(2)阿爾溫。古爾德納試圖用規(guī)律的必然性否定人在社會(huì)發(fā)展中的能動(dòng)作用，否定人們可以按照客觀規(guī)律去改變世界，否認(rèn)革命在社會(huì)質(zhì)變中的作用。唯物史觀認(rèn)為社會(huì)發(fā)展規(guī)律與自然規(guī)律的特點(diǎn)不同，自然規(guī)律是盲目的無目的無意識地實(shí)現(xiàn)的，而社會(huì)發(fā)展規(guī)律則是通過人的有意識有目的的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)主義代替資本主義是歷史發(fā)展的必然規(guī)律，但是資本主義絕不會(huì)自然而然退出歷史的舞臺，必須通過無產(chǎn)階級的自覺活動(dòng)，通過社會(huì)革命來****、來實(shí)現(xiàn)。阿爾溫。古爾德納觀點(diǎn)的錯(cuò)誤就在于抹殺社會(huì)規(guī)律實(shí)現(xiàn)的特點(diǎn)，并否認(rèn)革命在社會(huì)質(zhì)變中的作用。

　　35. 「答案要點(diǎn)」(1)走和平發(fā)展道路，概括起來講，就是既通過爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展來促進(jìn)世界和平;主要依靠自身力量和改革創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)發(fā)展，同時(shí)堅(jiān)持對外開放;在平等互利的基礎(chǔ)上同世界各國開展交流與合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展。

　　中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進(jìn)步的一條全新道路，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，是中國政府和中國人民的鄭重選擇和莊嚴(yán)承諾。中國堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，是基于中國國情的必然選擇、基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇、基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。走和平發(fā)展道路符合中國人民的根本利益，也符合人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的客觀要求。

　　堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，致力于建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，是我們黨著眼于當(dāng)前國內(nèi)外發(fā)展的新形勢提出的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步豐富了中國特色社會(huì)主義外交的理論和實(shí)踐。

　　(2)走和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略思想，是與50多年來我國的外交思想和方針一脈相承的，并且具有重要的現(xiàn)實(shí)針對性和創(chuàng)新意義。

　　首先，它進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義的外交和國際戰(zhàn)略理論。我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)，盡管國際形勢正在發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，但和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題。同時(shí)，進(jìn)一步提出走和平發(fā)展道路和建設(shè)和諧世界的主張，強(qiáng)調(diào)高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，按照和平共處五項(xiàng)原則和其他公認(rèn)的國際關(guān)系準(zhǔn)則同世界各國發(fā)展友好互利合作，繼續(xù)在國際舞臺上積極發(fā)揮建設(shè)性作用，同世界各國人民一道努力，建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。這些論述和主張，對我國當(dāng)前和今后一段時(shí)期對外交往和參與國際事務(wù)具有重大的指導(dǎo)作用，創(chuàng)造性地拓展了我國外交和國際戰(zhàn)略的思想。

　　其次，它反映了人類追求文明進(jìn)步的一條嶄新道路。翻開歷史不難看出，千百年來，大國的崛起和強(qiáng)盛，往往都是和征伐、殺戮緊密相連的，這曾被認(rèn)為是逃脫不掉的“鐵律”。傳統(tǒng)的西方國際關(guān)系理論也認(rèn)為，一個(gè)大國崛起，必將損害現(xiàn)有大國的既得利益，使既定的國際格局和國際秩序發(fā)生劇烈的變動(dòng)，甚至引發(fā)戰(zhàn)爭。大國崛起“鐵律”的最近佐證，就是20世紀(jì)上半葉爆發(fā)的兩次世界大戰(zhàn)。它們都是由列強(qiáng)爭奪霸權(quán)、妄圖重新瓜分世界而引起的，并且都打破了原有的國際格局，戰(zhàn)后則建立了由戰(zhàn)勝國主導(dǎo)的新格局。中國提出走和平發(fā)展道路，表明中國順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新趨勢，不走謀求世界霸權(quán)、侵略他國的道路，而是抓住世界和平與發(fā)展的機(jī)遇，爭取和平的國際環(huán)境發(fā)展自己，又以自己的發(fā)展促進(jìn)世界的和平，從而走出一條實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的新路。

　　(3)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，要始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，按照大國是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國家是基礎(chǔ)、多邊是重要舞臺的外交總體布局，全方位開展對外工作。繼續(xù)改善和發(fā)展同發(fā)達(dá)國家的關(guān)系，在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大共同利益的匯合點(diǎn)，妥善解決分歧。繼續(xù)加強(qiáng)睦鄰友好，堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴，加強(qiáng)區(qū)域合作，把同周邊國家的交流和合作推向新水平。繼續(xù)增強(qiáng)同發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作，增進(jìn)相互理解和信任，加強(qiáng)相互幫助和支持，按照平等互利、講求實(shí)效、形式多樣、共同發(fā)展的原則，拓寬領(lǐng)域，提高合作效果。

　　堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，要反對各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際新秩序。大力倡導(dǎo)互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀，按照和平共處五項(xiàng)原則和其他公認(rèn)的國際關(guān)系準(zhǔn)則處理國際事務(wù)。主張各國不分大小、強(qiáng)弱、貧富都是國際社會(huì)的平等成員，任何國家都不能以任何借口干涉他國內(nèi)政，更不能恃強(qiáng)凌弱，侵略、欺負(fù)和顛覆別的國家。同時(shí)，也反對一切形式的恐怖主義，加強(qiáng)與國際社會(huì)的合作，標(biāo)本兼治，防范和打擊恐怖活動(dòng)，努力消除產(chǎn)生恐怖主義的根源。

　　堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，要致力于建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。這是我們堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的必然要求，也是我們實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的重要條件。這是世界各國人民的共同心愿，也是中國走和平發(fā)展道路的崇高目標(biāo)。尊重各國自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，保障各國參與國際事務(wù)的平等權(quán)利，鼓勵(lì)和支持以和平方式，通過對話、協(xié)商和談判解決爭端和沖突，實(shí)現(xiàn)各國和諧共處;積極推進(jìn)區(qū)域和全球經(jīng)濟(jì)合作，建立開放、公平、規(guī)范的多邊貿(mào)易體制，實(shí)現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展;維護(hù)世界多樣性和發(fā)展模式多樣化，使不同文明在競爭比較中取長補(bǔ)短，在求同存異中 共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)不同文明和諧進(jìn)步。