1[.單選題]列寧提出社會(huì)主義革命可能在一國或數(shù)國首先發(fā)生并取得勝利的論斷的依據(jù)是

　　A.資本主義必 然滅亡、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義必 然勝利的規(guī)律

　　B.在帝國主義階段，資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡

　　C.資本主義國家無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭

　　D.無產(chǎn)階級(jí)是最先進(jìn)最革命階級(jí)的原理

　　[答案]B

　　[解析]本題考查列寧關(guān)于社會(huì)主義革命可能在一國或數(shù)國首先發(fā)生并取得勝利的論斷的依據(jù)。社會(huì)主義革命可能在一國或數(shù)國首先發(fā)生并取得勝利的理論依據(jù)是，帝國主義階段，資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，也即矛盾發(fā)展不平衡的規(guī)律。經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕 對(duì)規(guī)律，由此得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利。

　　2[.單選題]恩格斯指出：“我認(rèn)為，所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)?”社會(huì)主義改革的根源是

　　A.改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

　　B.社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平不夠高

　　C.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾

　　D.社會(huì)主義制度沒有根本克服資本主義制度下生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾

　　[答案]C

　　[解析]本題考查社會(huì)主義改革的根據(jù)。社會(huì)主義改革根源于社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的內(nèi)在要求。選項(xiàng)A，說法正確，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，但本題題干主要強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義改革的根源，不是動(dòng)力;選項(xiàng)B，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平不夠高是社會(huì)主義的現(xiàn)狀，并不是根源;選項(xiàng)D，說法錯(cuò)誤，社會(huì)主義制度作為一種新的先進(jìn)的制度，從根本上克服了資本主義制度下生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，但是，在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，由于生產(chǎn)力的發(fā)展水平不夠高，新制度不夠完善，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間還存在諸多不相適應(yīng)的部分。

　　3[.單選題]馬克思主義是一個(gè)完整的科學(xué)體系，其科學(xué)社會(huì)主義的核 心內(nèi)容是

　　A.無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主

　　B.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)革命

　　C.發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民生活的水平

　　D.消滅剝削，實(shí)現(xiàn)共同富裕

　　[答案]A

　　[解析]本題考查科學(xué)社會(huì)主義的核 心內(nèi)容。無產(chǎn)階級(jí)專政是建立和發(fā)展社會(huì)主義的政治保證，建設(shè)高度的社會(huì)主義民主，是工人階級(jí)執(zhí)政黨的崇高目標(biāo)和根本任務(wù)。

　　4[.單選題]列寧說，“如果社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)上尚未成熟，任何起義也創(chuàng)造不出社會(huì)主義來”。對(duì)這句話的正確理解是

　　A.社會(huì)主義革命只能在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家發(fā)生并取得勝利

　　B.社會(huì)主義革命能夠在資本主義內(nèi)部自發(fā)產(chǎn)生

　　C.只能靠經(jīng)濟(jì)力量去實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義

　　D.社會(huì)主義革命需要一定的物質(zhì)前提

　　[答案]D

　　[解析]本題考查社會(huì)主義革命的前提條件。實(shí)踐已經(jīng)證明，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家能夠先于發(fā)達(dá)資本主義國家發(fā)生社會(huì)主義革命并取得勝利。前提條件是資本主義有了一定程度的發(fā)展，再加上有利的國內(nèi)和國際條件。國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐事實(shí)證明A、C選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，社會(huì)主義革命不能在資本主義內(nèi)部自發(fā)產(chǎn)生，它需要工人階級(jí)的自覺的社會(huì)主義革命行動(dòng)。

　　5[.單選題]經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家可以先于資本主義國家進(jìn)入社會(huì)主義，其根本原因在于

　　A.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家具有較高的精神文明

　　B.由革命的客觀形勢和主觀條件所決定的

　　C.它是以高度社會(huì)化的資本主義大生產(chǎn)作為社會(huì)主義革命的物質(zhì)前提的

　　D.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系可以在舊社會(huì)的內(nèi)部孕育生長起來

　　[答案]B

　　[解析]本題考查經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家走向社會(huì)主義的歷史必 然性。馬克思、恩格斯在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說的初始階段，以高度社會(huì)化的資本主義大生產(chǎn)作為社會(huì)主義革命的物質(zhì)前提。因此，在他們看來，革命應(yīng)該首先在西方發(fā)達(dá)資本主義國家發(fā)生并取得勝利。但是，革命實(shí)踐的發(fā)展超越了馬克思、恩格斯當(dāng)年的預(yù)期，社會(huì)主義革命首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的俄國、中國以及其他國家相繼取得了勝利。這是由革命的客觀形勢和主觀條件所決定的。

　　6[.單選題]共產(chǎn)主義社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最高社會(huì)形態(tài)，這一社會(huì)形態(tài)實(shí)現(xiàn)的必要條件是

　　A.社會(huì)關(guān)系的高度和諧

　　B.每個(gè)人自由而全面的發(fā)展

　　C.生產(chǎn)力的高度發(fā)展

　　D.階級(jí)和國家的消亡

　　[答案]C

　　[解析]本題考查實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必要條件。共產(chǎn)主義之所以是人類社會(huì)發(fā)展的必 然趨勢，是由人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律決定的。人類社會(huì)的發(fā)展，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，是一切社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。社會(huì)發(fā)展歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的，只有生產(chǎn)力高度發(fā)展，共產(chǎn)主義社會(huì)才能夠?qū)崿F(xiàn)。

　　7[.單選題]在共產(chǎn)主義社會(huì)，個(gè)人消費(fèi)品的分配方式是“各盡所能，按需分配”。其物質(zhì)條件是

　　A.勞動(dòng)是人們生活的第一需要

　　B.舊式的社會(huì)分工消失，勞動(dòng)不再是謀生手段

　　C.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)對(duì)立的消除

　　D.社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富

　　[答案]D

　　[解析]本題考查共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)條件。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中指出，只有在生產(chǎn)力增長起來，在集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后，才能實(shí)行共產(chǎn)主義“各盡所能，按需分配”的分配原則。

　　8[.單選題]社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)必 然的歷史過程，就社會(huì)主義初級(jí)階段同當(dāng)代資本主義制度的關(guān)系而言，它們之間的關(guān)系是

　　A.兩種意識(shí)形態(tài)平行發(fā)展

　　B.存在長期的有條件的斗爭性

　　C.存在暫時(shí)的無條件的同一性

　　D.平等競爭，互相借鑒，長期共存

　　[答案]D

　　[解析]本題考查社會(huì)主義初級(jí)階段與當(dāng)代資本主義制度的關(guān)系�！捌降雀偁�，互相借鑒，長期共存”是兩種不同的意識(shí)形態(tài)無條件的斗爭性和有條件的同一性的體現(xiàn)。社會(huì)主義最終必 然戰(zhàn)勝并取代資本主義，所以不可能平行發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，矛盾雙方既有斗爭性也有同一性。但是，斗爭性是無條件的，同一性是有條件的。A、B、C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤

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　　9[.單選題]馬克思、恩格斯指出，人類將實(shí)現(xiàn)從必 然王國向自由王國的飛躍。這里的“自由王國”是指

　　A.人們處于絕 對(duì)自由的原始社會(huì)狀態(tài)

　　B.人們不再受自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律支配的狀態(tài)

　　C.人們擺脫了自然和社會(huì)關(guān)系的奴役，成為自己社會(huì)關(guān)系主人的狀態(tài)

　　D.允許自由競爭的市場經(jīng)濟(jì)狀態(tài)

　　[答案]C

　　[解析]本題考查人類從必 然王國到自由王國的飛躍。馬克思、恩格斯把“自由王國”看作人支配物的社會(huì)狀態(tài)，即人擺脫了自然和社會(huì)關(guān)系的奴役，成為自己社會(huì)關(guān)系主人的狀態(tài)。恩格斯指出：“人們自己的社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律，這些一直作為異己的、支配著人們的自然規(guī)律而同人們相對(duì)立的規(guī)律，那時(shí)就將被人們熟練地運(yùn)用，因而將聽從人們的支配。”

　　10[.單選題]在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向，“通過批判舊世界來發(fā)現(xiàn)新世界”是

　　A.空想社會(huì)主義預(yù)見未來社會(huì)的方法

　　B.馬克思主義預(yù)見未來社會(huì)的方法

　　C.唯物主義預(yù)見未來社會(huì)的方法

　　D.唯心主義預(yù)見未來社會(huì)的方法

　　[答案]B

　　[解析]本題考查馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見未來社會(huì)的方法論原則。馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的展望，堅(jiān)持的科學(xué)立場和方法是，在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向;在剖析資本主義舊世界的過程中闡發(fā)未來新世界的特點(diǎn);在社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展中不斷深化對(duì)未來共產(chǎn)主義社會(huì)的認(rèn)識(shí);立足于揭示未來社會(huì)的一般特征，而不可能對(duì)各種細(xì)節(jié)作具體描繪。

　　11[.單選題]在人類歷史上，有許許多多思想家熱切地關(guān)注著社會(huì)的未來，并做出自己的預(yù)測。特別是一些空想社會(huì)主義者曾詳盡地描繪過理想社會(huì)的圖景。但在馬克思主義產(chǎn)生之前，人們對(duì)未來社會(huì)的預(yù)見往往帶有濃厚的空想性質(zhì)和幻想色彩。馬克思主義與空想社會(huì)主義在預(yù)見未來社會(huì)上的根本區(qū)別在于

　　A.是否堅(jiān)持科學(xué)的立場、觀點(diǎn)和方法

　　B.是否準(zhǔn)確無誤地預(yù)測未來

　　C.是否提出未來社會(huì)的具體方案

　　D.是否批判資本主義舊世界

　　[答案]A

　　[解析]本題考查馬克思主義與空想社會(huì)主義在預(yù)見未來社會(huì)上的根本區(qū)別。在展望未來社會(huì)的問題上，是否堅(jiān)持科學(xué)的立場、觀點(diǎn)和方法是能否正確預(yù)見未來的基本前提，也是馬克思主義與空想社會(huì)主義的根本區(qū)別。馬克思主義預(yù)見未來社會(huì)的科學(xué)立場和方法主要體現(xiàn)在：第一，在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向。第二，在剖析資本主義社會(huì)舊世界的過程中闡發(fā)未來新世界的特點(diǎn)。第三，在社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展中不斷深化對(duì)未來共產(chǎn)主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)。第四，立足于揭示未來社會(huì)的一般特征，而不可能對(duì)各種細(xì)節(jié)作具體描繪。

　　12[.單選題]共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征是

　　A.實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展

　　B.物質(zhì)財(cái)富極大豐富

　　C.消費(fèi)資料按需分配

　　D.社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高

　　[答案]A

　　[解析]本題考查共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征。共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征是：物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配;社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高;實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類從必 然王國向自由王國飛躍。其中，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)，也是共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征。

　　13[.單選題]在共產(chǎn)主義社會(huì)，人們精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，對(duì)個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行“各盡所能，按需分配”，其實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)條件是

　　A.勞動(dòng)是人們生活的第一需要

　　B.舊式的社會(huì)分工消失，勞動(dòng)不再是謀生手段

　　C.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)對(duì)立的消除

　　D.社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富

　　[答案]D

　　[解析]本題考查共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)條件。1875年，馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中指出：“在隨著個(gè)人的全面發(fā)展，他們的生產(chǎn)力也增長起來，而集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那個(gè)時(shí)候，才能完全超出資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利的狹隘眼界，社會(huì)才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配!

　　14[.單選題]馬克思、恩格斯指出，人類將實(shí)現(xiàn)從必 然王國向自由王國飛躍。這里的自由王國是指

　　A.人們處于絕 對(duì)自由的原始社會(huì)狀態(tài)

　　B.人們不再受自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律支配的狀態(tài)

　　C.人們擺脫了自然和社會(huì)關(guān)系的奴役，成為自己社會(huì)關(guān)系主人的狀態(tài)

　　D.允許自由競爭的市場經(jīng)濟(jì)狀態(tài)

　　[答案]C

　　[解析]本題考查人類從必 然王國向自由王國飛躍。馬克思、恩格斯把“自由王國”看作人支配物的社會(huì)狀態(tài)，即人們擺脫了自然和社會(huì)關(guān)系的奴役，成為自己社會(huì)關(guān)系主人的狀態(tài)。恩格斯指出：“人們自己的社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律，這些一直作為異己的、支配著人們的自然規(guī)律而同人們相對(duì)立的規(guī)律，那時(shí)就將被人們熟練地運(yùn)用，因而將聽從人們的支配�！�

　　15[.單選題]在共產(chǎn)主義社會(huì)，“三大差別”(工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與鄉(xiāng)村、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別)必將歸于消失的前提條件是

　　A.私有制和利益對(duì)立的消除

　　B.舊式分工的消除和人的全面發(fā)展

　　C.“各盡所能，按需分配”原則的實(shí)現(xiàn)

　　D.社會(huì)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展

　　[答案]D

　　[解析]本題考查共產(chǎn)主義社會(huì)“三大差別”消失的前提條件。在共產(chǎn)主義社會(huì)，由于社會(huì)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與鄉(xiāng)村、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別——“三大差別”必將歸于消失。只有D選項(xiàng)作為前提條件，A、B、C選項(xiàng)的內(nèi)容才能成立。