社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性與多樣性的根源在于

　　A 社會發(fā)展的客觀必 然性與人們的歷史選擇性相統(tǒng)一的過程

　　B 社會形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是客觀的

　　C 社會形態(tài)更替歸根結(jié)底是社會基本矛盾運動的結(jié)果

　　D 社會形態(tài)發(fā)展的基本趨勢是確定不移的

　　答案：A  

　　在相互聯(lián)系、不可分割的兩對社會基本矛盾中，更為根本的矛盾是

　　A 社會存在和社會意識的矛盾

　　B 生產(chǎn)和消費的矛盾

　　C 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

　　D 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

　　答案：C

　　先進的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進作用，是由于

　　A 它正確反映了社會發(fā)展的規(guī)律

　　B 它是社會存在的反映

　　C 它具有相對獨立性

　　D 它具有歷史繼承性

　　答案：A  

　　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其根本原因在于人民群眾

　　A 占人口的大多數(shù)

　　B 具有先進思想

　　C 是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者

　　D 掌握歷史發(fā)展規(guī)律

　　答案：C

　　“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由�！�民以食為天’�！边@句話說明

　　A 人們首先必須吃、喝、住、穿，才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等活動

　　B 人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)

　　C 人的自然屬性決定著人的本質(zhì)

　　D 人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展的根本動力

　　答案：A  

　　物質(zhì)生產(chǎn)方式，即馬克思所說的“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式”，通常簡稱為生產(chǎn)方式，是指人們?yōu)楂@取物質(zhì)生活資料而進行的生產(chǎn)活動的方式。正確理解生產(chǎn)方式，應(yīng)該看到它是

　　A 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體

　　B 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體

　　C 社會物質(zhì)生活最重要的條件

　　D 社會存在的主要內(nèi)容

　　答案：BCD  

　　人類社會發(fā)展的一般規(guī)律決定了社會形態(tài)的更替和歷史發(fā)展的基本趨勢。但是，由于社會發(fā)展的復(fù)雜性和曲折性，社會形態(tài)更替在遵循一般規(guī)律的同時，也會表現(xiàn)出一些特殊的形式。具體體現(xiàn)在

　　A 社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性

　　B 社會形態(tài)更替的必 然性和人們的歷史選擇性

　　C 社會形態(tài)更替的前進性和曲折性

　　D 社會形態(tài)更替的順序性與跨越性

　　答案：ABCD

　　唯物史觀在考察歷史創(chuàng)造者問題時堅持的原則有

　　A 立足于整體的社會歷史過程來探究歷史創(chuàng)造者問題

　　B 從社會歷史發(fā)展的必 然性人手來考察和說明誰是歷史的創(chuàng)造者

　　C 堅持人民群眾與英雄人物共同創(chuàng)造歷史的基本原則

　　D 從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察誰是歷史的創(chuàng)造者

　　答案：ABD  

　　下列有關(guān)歷史創(chuàng)造者的觀點，屬于唯物史觀的有

　　A 人人創(chuàng)造歷史

　　B 歷史活動是群眾的事業(yè)

　　C 人們自己創(chuàng)造自己的歷史

　　D 人們總是在既定條件下創(chuàng)造歷史

　　答案：BCD  

　　下列屬于觀念上層建筑的是

　　A 政治法律思想

　　B 道德

　　C 藝術(shù)

　　D 政黨

　　答案：ABC  

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