一、單選題

　　“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”在哲學(xué)上反映的是

　　A 必 然和偶然的關(guān)系

　　B 現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系

　　C 可能和現(xiàn)實的關(guān)系

　　D 原因和結(jié)果的關(guān)系

　　答案：D  

　　“燕子低飛蛇過道，大雨不久就來到”這句諺語蘊含的主要哲學(xué)道理是

　　A 世界是普遍聯(lián)系的

　　B 世界是永恒發(fā)展的

　　C 世界是物質(zhì)的

　　D 矛盾具有普遍性

　　答案：A

　　唯物辯證法的量變質(zhì)變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的

　　A 方向和道路

　　B 源泉和動力

　　C 結(jié)構(gòu)和功能

　　D 形式和狀態(tài)

　　答案：D

　　“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春…‘芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”這兩句詩蘊含的哲學(xué)道理是

　　A 矛盾是事物發(fā)展的動力

　　B 事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一

　　C 事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

　　D 新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢

　　答案：D

　　矛盾的兩種基本屬性是

　　A 普遍性和特殊性

　　B 絕 對性和相對性

　　C 主要性和次要性

　　D 同一性和斗爭性

　　答案：D  

　　二、多選題

　　馬克思指出：“具體之所以具體，因為它是許多規(guī)定性的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一�！边@里的“具體”是指

　　A 感性具體

　　B 思維具體

　　C 理性具體

　　D 在理性思維中再現(xiàn)事物整體的具體

　　答案：BCD

　　聯(lián)系作為一個普遍的哲學(xué)范疇，是指事物之間和事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有的特點是

　　A 普遍性

　　B 多樣性

　　C 主體性

　　D 客觀性

　　答案：ABD

　　矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為

　　A 矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展

　　B 矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素

　　C 調(diào)和矛盾雙方的對立

　　D 規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢

　　答案：ABD  

　　唯物辯證法認為，事物的聯(lián)系形式主要是

　　A 內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系

　　B 本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系

　　C 直接聯(lián)系與間接聯(lián)系

　　D 主觀聯(lián)系與客觀聯(lián)系

　　答案：ABC

　　“有溫良而為盜者，有貌恭而心慢者，有外廉謹而內(nèi)無至誠者”，與這句話蘊含的哲理一致的有

　　A 聲東擊西

　　B 人面獸心

　　C 暗度陳倉

　　D 圍魏救趙

　　答案：ABCD  

　　唯物辯證法和形而上學(xué)的對立表現(xiàn)在

　　A 聯(lián)系的觀點與孤立的觀點

　　B 發(fā)展的觀點與靜止的觀點

　　C 世界的本原是物質(zhì)還是精神

　　D 是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力

　　答案：ABD  

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