1.辯證思維方法中，對由抽象上升到具體這一思維方法理解錯(cuò)誤的是

　　A 抽象是思維對客觀事物某種屬性或本質(zhì)的把握

　　B 具體是思維的、理性的具體，是本質(zhì)的綜合

　　C 由抽象上升到具體就是由感性抽象上升到理性具體的過程

　　D 由抽象上升到具體就是由理性抽象上升到理性具體的過程

　　答案：D  

　　2.客觀辯證法的特點(diǎn)有

　　A 是人們對自然界運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識(shí)

　　B 是事物內(nèi)部固有的

　　C 是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一

　　D 沒有人就沒有客觀辯證法

　　答案：B  

　　3.從個(gè)別上升到一般的思維方法是

　　A 歸納方法

　　B 分析方法

　　C 綜合方法

　　D 演澤方法

　　答案：A

　　4.唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)

　　A 事物是客觀存在的

　　B 事物是普遍聯(lián)系的

　　C 事物是發(fā)展變化的

　　D 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

　　答案：D  

　　5.客觀規(guī)律和人的關(guān)系是

　　A 人可以改變規(guī)律

　　B 人可以創(chuàng)造規(guī)律

　　C 人可以消滅規(guī)律

　　D 人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

　　答案：D  

　　6.社會(huì)規(guī)律同自然規(guī)律的區(qū)別是

　　A 自然規(guī)律是客觀的，社會(huì)規(guī)律是主觀的

　　B 自然規(guī)律是自然界固有的，社會(huì)規(guī)律是人造的

　　C 自然規(guī)律是自發(fā)地起作用，社會(huì)規(guī)律是通過人的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的

　　D 自然規(guī)律無法廢除和改變，社會(huì)規(guī)律可以廢除和改變

　　答案：C

　　7.社會(huì)規(guī)律的特點(diǎn)是

　　A 同自然規(guī)律一樣自發(fā)地實(shí)現(xiàn)

　　B 與自然規(guī)律不一樣，有其階級(jí)性

　　C 客觀的，但要通過人的自覺活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)

　　D 主觀的，因?yàn)樗�的�?shí)現(xiàn)不能脫離人的自覺活動(dòng)

　　答案：C  

　　8.規(guī)律的根本特點(diǎn)是

　　A 可知性

　　B 客觀性

　　C 偶然性

　　D 隨機(jī)性

　　答案：B

　　9.我國戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”荀子的這句話說明了

　　A 社會(huì)規(guī)律的客觀性

　　B 規(guī)律的平等性

　　C 規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的

　　D 規(guī)律的能動(dòng)作用

　　答案：A

　　10.物質(zhì)本身是純粹的思想創(chuàng)造和純粹的抽象，這是屬于

　　A 唯心主義的觀點(diǎn)

　　B 辯證唯物主義的觀點(diǎn)

　　C 形而上學(xué)的觀點(diǎn)

　　D 主觀唯心主義的觀點(diǎn)

　　答案：D  

　　11.意識(shí)不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界。這一命題表明意識(shí)對物質(zhì)具有

　　A 決定性

　　B 預(yù)見性

　　C 能動(dòng)性

　　D 主動(dòng)性

　　答案：C

　　12.下列恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性的命題是

　　A 情人眼里出西施

　　B 人有多大膽，地有多大產(chǎn)

　　C 心誠則靈，心不誠則不靈

　　D 心之官則思

　　答案：A  

　　13.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是

　　A 充分調(diào)動(dòng)個(gè)人的積極性

　　B 充分發(fā)揮集體的智慧

　　C 對保守思想的徹底克服

　　D 能夠正確地反映客觀規(guī)律

　　答案：D  

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