81、決定我國文化事業(yè)性質(zhì)和方向的是什么?

　　堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位，是我們立黨立國的根本，也是有中國特色社會主義文化建設(shè)的根本，決定著我國文化事業(yè)的性質(zhì)和方向。

　　82、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)意義。

　　它們集中體現(xiàn)了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的永不褪色的旗幟。只有堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，才能有效抵制和消除落后的、腐朽的思想文化影響，不斷創(chuàng)造和發(fā)展先進(jìn)的、健康的社會主義新文化。

　　83、發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是什么?基礎(chǔ)工程是什么?

　　社會主義精神文明建設(shè)是我國文化建設(shè)的主要內(nèi)容。社會主義精神文明建設(shè)包括：思想道德建設(shè)和教育、科學(xué)、文化建設(shè)。①中心環(huán)節(jié)：加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè);②基礎(chǔ)工程：發(fā)展教育和科學(xué)。

　　84、公民基本道德規(guī)范內(nèi)容。

　　愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

　　85、民族精神的意義和中華民族民族精神的內(nèi)容?(識記)

　　(1)民族精神是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是民族文化的精華，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

　　(2)中華民族形成以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

　　86、社會主義精神文明建設(shè)和發(fā)展先進(jìn)文化的根本任務(wù)是什么?

　　提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

　　87、怎樣營造美好的文化環(huán)境?

　　必須堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以的作品鼓舞人。要努力掌握和發(fā)展各種現(xiàn)代傳播手段，積極推動(dòng)先進(jìn)文化的傳播，要深入持久地開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，積極促進(jìn)文化市場健康發(fā)展。

　　88、其它相關(guān)內(nèi)容

　�、俜�律的本質(zhì)是保護(hù)人民，人民是依法治國的主體，離開人民的參與、支持和監(jiān)督，要實(shí)現(xiàn)依法治國是不可能的。

　�、趯�(shí)行民族區(qū)域自治，是我國的基本政治制度之一。

　�、畚覈鴮�(shí)施科教興國戰(zhàn)略。

　�、茉诋�(dāng)今時(shí)代要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

　�、菸覈�的文化發(fā)展，要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則。

　　⑥精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)的有效形式。

　　89、人類社會發(fā)展的一般過程。

　　從總體上看，人類社會的發(fā)展，要先后經(jīng)歷原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義和共產(chǎn)主義社會，這是人類社會由低級階段向高級階段發(fā)展的一般過程。

　　90、各具特點(diǎn)的發(fā)展道路的原因和特殊性的表現(xiàn)?

　　①原因：地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、歷史條件的差異。

　�、诒憩F(xiàn)：社會制度的具體形式、社會變革的具體方式不同;跨越某社會階段跳躍式地向前發(fā)展。(一般過程與多樣性是統(tǒng)一的;特殊過程最終要?dú)w于一般過程中去，人類社會由低級向高級階段發(fā)展的總趨勢不會改變)

　　91、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的原理的具體內(nèi)容。

　�、儆惺裁礃拥纳�產(chǎn)力，就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)。生產(chǎn)力發(fā)展了，生產(chǎn)關(guān)系就要相應(yīng)地發(fā)生變化，于是，新的生產(chǎn)關(guān)系代替舊的生產(chǎn)關(guān)系，較高的社會發(fā)展階段代替較低的社會發(fā)展階段。

　�、谏�產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，構(gòu)成社會的基本矛盾。

　　③正是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用，相互影響，推動(dòng)人類社會向前發(fā)展，決定著社會性質(zhì)的變化和社會經(jīng)濟(jì)政治文化的發(fā)展方向。

　　92、生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。

　�、偃祟愐�生存和發(fā)展，必須進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)，這就必然要發(fā)生兩方面的關(guān)系：人與自然的關(guān)系--生產(chǎn)力：人與人的關(guān)系--生產(chǎn)關(guān)系。

　　②在社會發(fā)展的過程中，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，它總是處在不斷地變化和發(fā)展之中。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，而人又是生產(chǎn)力中最具決定作用的因素。

　�、凵�產(chǎn)力要求生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)。生產(chǎn)力發(fā)展了，生產(chǎn)關(guān)系就要相應(yīng)地發(fā)生變化。

　�、苌�產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，構(gòu)成社會的基本矛盾。它們相互作用，相互影響，推動(dòng)人類社會向前發(fā)展，決定著社會性質(zhì)的變化和社會經(jīng)濟(jì)政治文化的發(fā)展方向。因此，人類社會的發(fā)展，就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。

　　93、衡量歷史進(jìn)步還是倒退的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么?

　　是這個(gè)社會的生產(chǎn)關(guān)系是否與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)。

　　94、社會主義初級階段要經(jīng)歷，不可逾越的原因。

　�、傥覈�的社會主義初級階段不可逾越，是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r所決定的。

　�、谟惺裁礃拥纳�產(chǎn)力，就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與它相適應(yīng)。生產(chǎn)關(guān)系會促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。只有適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，才能解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。

　�、鄹鶕�(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的原理，一種社會制度的建立或消亡，究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退，判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)，就在于這個(gè)社會的生產(chǎn)關(guān)系是否與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)。

　�、芪覈�生產(chǎn)力水平比較低，我國社會主義初級階段是由生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r所決定的，是不可逾越的歷史階段。

　　95、共同理想與最高理想的關(guān)系。

　�、俟餐�理想是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。最高理想是共產(chǎn)主義。②實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)最高理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。實(shí)現(xiàn)最高理想，是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢和最終目的。

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