【考點(diǎn)4】

　　1.全面理解和貫徹宗教信仰自由政策。

　�、僮诮绦叛鲎杂傻暮�義是：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由;有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

　　②尊重和保護(hù)宗教信仰自由，包括既保護(hù)人們信教的自由，又保護(hù)人們不信教的自由兩個(gè)方面。憲法規(guī)定：任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或不信仰宗教。宗教信仰自由充分顯示了對(duì)公民基本權(quán)剝的全面保護(hù)和尊重。

　�、蹫榱吮Ｗo(hù)宗教信仰自由，憲法規(guī)定，國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。國(guó)家依法保護(hù)宗教團(tuán)體和寺觀教堂等宗教活動(dòng)場(chǎng)所的合法權(quán)益，保護(hù)宗教教職人員履行正常的教務(wù)活動(dòng)，保護(hù)信教群眾正常的宗教活動(dòng)。正常的宗教活動(dòng)是指教徒在宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)祭祀、誦經(jīng)、燒香、禮拜、講經(jīng)、布道、彌撒、受洗、受戒、終傅、過宗教節(jié)日;在自己家中念經(jīng)、祈禱、封齋、追思等活動(dòng)。任何人不得到宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行元神論的宣傳或在信教群眾中發(fā)動(dòng)有神還是無神的辯論。同時(shí)，任何宗教組織和教徒也不得到宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外布道、傳教、宣傳有神論或散發(fā)宗主生傳單或其他未經(jīng)政府有關(guān)部門批準(zhǔn)出版發(fā)行宗教書刊。

　　④宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行。任何不得利用宗教反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，危害國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，損害社會(huì)和集體利益;不得利用宗教干預(yù)國(guó)家行政、司法、學(xué)校教育和社會(huì)公共教育;不得利用宗教進(jìn)行妨礙義務(wù)教育實(shí)施的活動(dòng);不得恢復(fù)已被廢除的宗教封建特權(quán)和剝削壓迫制度。

　　2.依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理：為了全面正確地貫徹宗教政策，必須依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理。依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，是指政府對(duì)有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和政策的貫徹實(shí)施進(jìn)行行政管理和監(jiān)督。政府依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，是為了使宗教活動(dòng)納入法律、法規(guī)和政策的范圍，為了更好地、全面地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策。在保護(hù)宗教信仰自由、正常的宗教活動(dòng)以及宗教團(tuán)體、寺觀教堂等宗教活動(dòng)場(chǎng)所的合法權(quán)益的同時(shí)，堅(jiān)決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動(dòng)。

　　3.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)：貫徹宗教信仰自由政策，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，目的是要引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，并不是要求教徒放棄有神論的思想和宗教信仰，而是要求教徒在政治上熱愛祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);要求宗教在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng);要以維護(hù)法律尊嚴(yán)、人民利益、民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一為最基本的行為準(zhǔn)則。廣大教徒是擁護(hù)社會(huì)主義制度的，同全國(guó)人民在根本利益上是一致的，這是宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的政治基礎(chǔ)。

　　4.堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則。堅(jiān)持這一原則是基于帝國(guó)主義利用宗教侵略和掠奪我國(guó)的歷史事實(shí)，是我國(guó)信教群眾作出的自主選擇。獨(dú)立自主自辦教會(huì)原則是國(guó)家主權(quán)在宗教事務(wù)上的具體體現(xiàn)。國(guó)家支持宗教界在獨(dú)立自主、平等友好、互相尊重的基礎(chǔ)上展開對(duì)外交往。

　　5.實(shí)行宗教信仰自由政策的必要性：①符合宗教自身規(guī)律。②有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。③有利于團(tuán)結(jié)信教群眾。

　　6.宗教的本質(zhì)：宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活的虛幻的反映，是一種唯心主義世界觀。作用：在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi)，宗教也起過一定的積極作用：①宗教的產(chǎn)生，從不同方面反映了當(dāng)時(shí)下層群眾的某些政治經(jīng)濟(jì)要求，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生過進(jìn)步的影響;②宗教對(duì)文化藝術(shù)的發(fā)展起過積極作用;③宗教的一些教義、教規(guī)、宗教道德中的某些積極因素，在一定程度上起著調(diào)整人際關(guān)系的作用。④宗教對(duì)科學(xué)的發(fā)展起著阻礙作用。

　　【考點(diǎn)5】

　　1.反對(duì)封建迷信：迷信本是在生產(chǎn)力十分低下的歷史階段，人們?cè)诓豢煽咕艿淖匀涣γ媲八�產(chǎn)生的一種盲目、非科學(xué)的崇拜。迷信思想成了一條無形的繩索，束縛人們，麻醉人們的思想，消磨人們的意志。迷信活動(dòng)是利用人們的鬼神觀念、宿命觀念等，使用占星、卜算、看風(fēng)水、算命等手段，以欺騙群眾、索取錢財(cái)為目的的活動(dòng)。對(duì)于利用封建迷信活動(dòng)，妖言惑眾，破壞社會(huì)生產(chǎn)、妨礙社會(huì)正常秩序、危害群眾身體健康、騙錢害人者，必須依法懲處，加以取締。

　　2.反對(duì)邪教、抵制邪教活動(dòng)：尊重和保護(hù)宗教信仰自由，必須反對(duì)邪教，堅(jiān)決打擊邪教組織。邪教是當(dāng)今人類社會(huì)的一大公害。反人類、反社會(huì)、反科學(xué)是一切邪教的共同本質(zhì)。

　　3.努力樹立科學(xué)世界觀：我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，以馬列主列義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。群眾中的迷信思想一般屬于思想認(rèn)識(shí)問題，要對(duì)全體人民進(jìn)行科學(xué)世界觀的教育，進(jìn)行無神論的宣傳教育，反對(duì)封建迷信活動(dòng)，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。這是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。青少年是新世紀(jì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，振興中華是歷史賦予的光榮使命。青年學(xué)生應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己。樹立科學(xué)世界觀，宣傳無神論，反對(duì)迷信。使自己成為有理想有道德有文化有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。