中國(guó)音樂(lè)體裁

　　41. 平湖調(diào)：流行于浙江紹興及杭、嘉、湖一帶，又稱(chēng)"平調(diào)"。由一人說(shuō)唱，自彈三弦伴奏，另由二人操揚(yáng)琴、二胡伴奏，稱(chēng)為"三品";再加琵琶、雙清伴奏，稱(chēng)為"五品";如再加洞簫、笙伴奏，則稱(chēng)為"七品"。一般以三品的演出為常見(jiàn)。平湖調(diào)流傳下來(lái)的書(shū)目有《玉蜻蜓》、《白蛇傳》、《雙珠鳳》等。

　　42. 長(zhǎng)沙彈詞：源于道情，用方言說(shuō)唱，有說(shuō)有唱，韻散結(jié)合。說(shuō)白又有散白、韻白兩種。傳統(tǒng)節(jié)目中的短段叫作"小本"，有《湘子仕圖》、《寶釵記》等;長(zhǎng)篇書(shū)有《楊家將》、《水滸》、《西游記》等。

　　43. 木魚(yú)歌：簡(jiǎn)稱(chēng)木魚(yú)，也叫摸魚(yú)歌，流行于廣東珠江三角洲一帶。演唱時(shí)多用二胡、古箏、琵琶、三弦伴奏，沒(méi)有樂(lè)器時(shí)也可用竹板擊節(jié)，有"正腔"與"苦喉"兩種曲調(diào)。正腔曲調(diào)爽朗，適于表現(xiàn)歡快喜悅的情緒;苦喉曲調(diào)沉郁，適于表現(xiàn)纏綿悲惻之情。曲目有從佛經(jīng)故事和寶卷改編的，如《目連救母》、《觀音出世》等;有從演義小說(shuō)改編的，如《仁貴征東》等;有從元明清雜劇、傳奇等改編的，如《雷峰塔》等。

　　44. 晉北說(shuō)唱道情：流行于山西雁北地區(qū)，又名"坐腔"。其音樂(lè)屬曲牌聯(lián)綴體，曲調(diào)豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，長(zhǎng)于抒情。演唱時(shí)由主唱者懷抱漁鼓，手持簡(jiǎn)板擊節(jié)說(shuō)唱，另有五、六人以竹笛、四胡、板胡等樂(lè)器伴奏、伴唱。傳統(tǒng)節(jié)目大多來(lái)自道教故事，如《韓湘子傳》、《李翠蓮傳》、《莊周傳》等。

　　45. 江西道情：流傳于江西各地。南昌、寧都、吉安、高安、撫州、黎川、安義、景德鎮(zhèn)、萬(wàn)年等地稱(chēng)為道情;波陽(yáng)、湖口、上饒、寧岡、萍鄉(xiāng)、石城等地稱(chēng)為漁鼓。形式基本相同，曲調(diào)則因各地方言、語(yǔ)音不同而形成多種風(fēng)格。唱腔以上下句或四句一段的板式變化體為多，也有以小曲為基調(diào)的曲牌聯(lián)套體，稱(chēng)為小曲漁鼓。傳統(tǒng)曲目多以長(zhǎng)篇為主，取材于歷史故事和民間傳說(shuō)。

　　46. 湖北漁鼓：又稱(chēng)麻城漁鼓、長(zhǎng)陽(yáng)漁鼓、襄陽(yáng)漁鼓、沔陽(yáng)漁鼓等，其淵源于唐宋時(shí)的道情(道士布道所唱的歌曲)。湖北漁鼓是說(shuō)唱相間的曲藝形式。說(shuō)的部分有散白、韻白之分。散白敘述故事情節(jié)，或摹擬人物的聲態(tài)語(yǔ)氣：韻白有敘述及代言?xún)煞N，講究抑揚(yáng)頓挫，伴以云板擊節(jié)。

　　47. 四川清音：原名"唱琵琶"或"唱月琴"，淵源于明、清時(shí)的俗曲。20世紀(jì)30年代在成都、重慶相繼成立清音歌曲演唱會(huì)或稱(chēng)改進(jìn)會(huì)，以后遂以清音命名。清音的曲調(diào)分大調(diào)、曲牌、小調(diào)3類(lèi)。音樂(lè)結(jié)構(gòu)有曲牌聯(lián)套體、板式變化體和單曲體3種。演唱形式過(guò)去都以女演員為主，男演員為輔，坐唱而不表演，演唱者自己彈奏樂(lè)器。一般是三至五人一班，舊稱(chēng)"海湖班"。四川清音的曲目豐富，內(nèi)容大部分是幽怨思懷之曲，也有不少是應(yīng)景詞曲或詠唱傳奇、小說(shuō)中的人物故事。

　　48. 盤(pán)子：以?xún)芍恢窨昵么杀P(pán)擊節(jié)演唱而得名，主要流行于川東。盤(pán)子多由打花鼓藝人兼唱，一般無(wú)樂(lè)器伴奏。所唱曲調(diào)多為民間小曲，也吸收了部分四川清音的曲牌。

　　49. 南戲：宋、元時(shí)流行于我國(guó)南方的一種戲曲。因起源于浙江溫州，故又名溫州雜劇或永嘉雜劇，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為戲文。從現(xiàn)存文獻(xiàn)看，其表演形式主要是集合了地方的民間歌舞、伎藝、雜劇等，再雜以念白、插科打諢等。所用的音樂(lè)主要是南曲。目前能夠見(jiàn)到的作品，只有《永樂(lè)大典》中保存的《張協(xié)》等三種。

　　50. 金院本：宋時(shí)的雜劇發(fā)展至金代，被稱(chēng)為"院本"，從音樂(lè)、表演、結(jié)構(gòu)等方面看，已接近于成熟的戲曲。

　　51. 元雜劇：也稱(chēng)元曲或北雜劇，與宋雜劇、金院本是一脈相傳的，同屬一個(gè)種類(lèi)。所用的音樂(lè)稱(chēng)為北曲，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。一本戲通常為四折，外加"楔子"，用以敘述事件的啟、承、轉(zhuǎn)、合。表演時(shí)，全劇只由主角一人歌唱，其余角色只有說(shuō)白。元雜劇的作家和作品有很多，如關(guān)漢卿的《竇娥冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》;王實(shí)甫的《西廂記》;馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》;白樸的《墻頭馬上》;鄭德輝的《倩女離魂》等，在中國(guó)的文學(xué)史、戲曲史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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