一、齊白石

【齊白石】(1864─1957)，現(xiàn)代書(shū)畫(huà)家、篆刻家。論畫(huà)謂“妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世”。作品題材充滿民間情味，善畫(huà)花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，筆墨縱橫矯健，造型簡(jiǎn)練質(zhì)樸，神態(tài)活潑，色彩鮮明強(qiáng)烈;善于把闊筆寫(xiě)意花卉與纖毫畢現(xiàn)的草蟲(chóng)巧妙結(jié)合，代表作《蛙聲十里出山泉》《不倒翁》《祖國(guó)萬(wàn)歲》《水芋游蝦圖》《楓葉寒蟬》等。

《蛙聲十里出山泉》該件作品是1953年文學(xué)家老舍請(qǐng)白石老人以詩(shī)句“蛙聲十里出山泉”為題作畫(huà)。畫(huà)面上沒(méi)有畫(huà)蛙，觀者見(jiàn)到蝌蚪自然聯(lián)想到源頭的青蛙，仿佛蛙聲也在順著峽谷、隨著溪流，由遠(yuǎn)處隱隱傳來(lái)，真乃沒(méi)有蛙聲勝過(guò)蛙聲。

二、黃賓虹

【黃賓虹】(1865—1955)，原名質(zhì)，字樸存，號(hào)賓虹，別號(hào)予向，安徽歙縣人。繪畫(huà)上最突出的成就當(dāng)屬山水畫(huà)，以“黑、密、厚、重”為特色，畫(huà)風(fēng)深沉蒼老、渾厚華滋。黃賓虹畢生作水墨山水，60歲前學(xué)古人，70歲后自創(chuàng)面目，可謂大器晚成，早期作品多受漸江、查士標(biāo)、惲向的影響，疏朗淡雅，被稱“白賓虹”;晚年喜濃重的北宋山水，以積墨的方法求“渾厚華滋”，被稱“黑賓虹”。作于1948年的《空山鳴琴圖》題“沉著深厚，北宋畫(huà)中大方家數(shù)，不徒以細(xì)謹(jǐn)為工”。

《湖濱山居》此幅畫(huà)題“北宋畫(huà)多用焦墨，茲一擬之”，體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)北宋畫(huà)一貫的推崇。而在墨法的使用上，他認(rèn)為一幅畫(huà)須七種墨法兼用，才是“法備”;即使是用焦墨，也要做到“潤(rùn)含春雨，干裂秋風(fēng)”;要能“水墨淋漓，而后能焦墨渴筆”。這幅晚年作品以焦墨為主，又兼施濃、淡、潑、破等墨法，復(fù)施以淡綠淺赭，于濃郁中又有清新之趣，恰當(dāng)?shù)仃U釋了這些主張，也映現(xiàn)出他理想中的湖濱山居的景色。

在黃賓虹的作品中，有一種特殊的畫(huà)作很值得重視，那便是大量存世的“勾古畫(huà)稿”。所謂“勾古畫(huà)稿”，就是黃賓虹在觀畫(huà)讀畫(huà)的過(guò)程中，將古畫(huà)的山水輪廓用很簡(jiǎn)煉的線條勾出來(lái)，他有大量的寫(xiě)生稿，也采用這種畫(huà)法。他說(shuō)這種畫(huà)法就是逸筆草草地勾勒下來(lái)，而不留意其設(shè)色和皴法，已經(jīng)把皴法上升到純筆墨，洗掉外在的東西。實(shí)則屬于以披麻為主的皴法，雜樹(shù)草木施以點(diǎn)染。

三、徐悲鴻

【徐悲鴻】(1895—1953)現(xiàn)代畫(huà)家，美術(shù)教育家。在美術(shù)上堅(jiān)持并倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義道路，對(duì)中國(guó)畫(huà)進(jìn)行了中西融合的大膽革新，探索以西洋畫(huà)法來(lái)改造中國(guó)畫(huà)的新途徑。徐悲鴻是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育家中的重要代表，在美術(shù)教育上建立了一套較為明確而富有特色地面上創(chuàng)作、美術(shù)教育理論并且影響重大。綜覽其理論框架主要是：(1)科學(xué)主義的理性精神。他堅(jiān)持以素描作為造型藝術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和主要手段，強(qiáng)調(diào)素描教學(xué)對(duì)其他藝術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)作用。(2)寫(xiě)實(shí)主義的教學(xué)原則。把西方寫(xiě)實(shí)藝術(shù)原則融入在美術(shù)教學(xué)的始終是徐悲鴻美術(shù)教育思想的主要基點(diǎn)。(3)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作觀念。徐悲鴻在繪畫(huà)思想、創(chuàng)作手法、教育主旨中處處求“真”，以他執(zhí)著的態(tài)度倡真求實(shí)。

中國(guó)畫(huà)《愚公移山》《九方皋》《奔馬》《群馬圖》。

油畫(huà)《田橫五百士》《徯我后》是他的代表作。

《田橫五百士》畫(huà)面場(chǎng)面宏大、人物眾多，為早期中國(guó)油畫(huà)中的巨制。

《愚公移山》中國(guó)畫(huà)，作品創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難的1940年。作者以古代愚公移山的傳說(shuō)，借用西方的寫(xiě)實(shí)主義造型來(lái)表達(dá)中國(guó)人民抗戰(zhàn)到底的決心。