【民間建筑】

　　民間建筑是指老百姓自己修建的民居、祠堂、民間神廟、村堡、里坊、牌樓、橋梁、道路等建筑。這些建筑在結(jié)構(gòu)、裝飾以及使用上，都最具民族民間特征，它們的建筑樣式、裝飾紋樣與手法，都具有地域文化的特征，是民間美術(shù)研究的對(duì)象。

　　一、中國(guó)民間建筑的發(fā)展史

　　從中國(guó)建筑史的發(fā)展來(lái)看，大約在一萬(wàn)年以前便已形成了由“穴”而發(fā)展起來(lái)的，以黃河流域地區(qū)為代表的原始窩棚建筑，與由“巢”而發(fā)展起來(lái)的，以長(zhǎng)江流域?yàn)榇�表的原始干欄建筑。商周時(shí)期，木構(gòu)架成為建筑的主要結(jié)構(gòu)方式。秦漢時(shí)代的統(tǒng)一，使后來(lái)的建筑有規(guī)矩可循，“秦磚漢互”成為這個(gè)時(shí)代建筑文化的代表之一。

　　三國(guó)到兩晉南北朝時(shí)期，是中國(guó)建筑與外來(lái)文化和藝術(shù)樣式相互交融進(jìn)一步發(fā)展的時(shí)期。

　　隋唐的統(tǒng)一，將中國(guó)古代建筑藝術(shù)推向高峰，在當(dāng)時(shí)世界上處于領(lǐng)先地位。

　　宋代建筑的主要成就，表現(xiàn)在總結(jié)出《營(yíng)造法式》這樣重要建筑文獻(xiàn)，對(duì)元、朝、清代的建筑影響極大。

　　元、明、清三代，民間建筑的類型與數(shù)量增加，形成不同的建筑流派與裝飾風(fēng)格。

　　中國(guó)民間美術(shù)中的建筑藝術(shù)，其結(jié)構(gòu)與裝飾主要集中體現(xiàn)在明清兩代及近現(xiàn)代某些按傳統(tǒng)格局營(yíng)造的建筑物中。

　　二、民間建筑的樣式與地域特色

　　以地區(qū)特色分類，大致可劃分為北方民間建筑，少數(shù)民族建筑，江南民間建筑，中南民間建筑，西南民間建筑和嶺南民間建筑六種類型。

　　(一)北方地區(qū)民間建筑

　　北京、山東、河北、陜西、山西、河南、甘肅的大部分地區(qū)，以及湖北、安徽、青海、內(nèi)蒙、東北的一部分地區(qū)的建筑，都屬于北方建筑體系，其中以北京、山東、陜西、山西、河南等地的建筑較為典型。

　　最典型的北方住宅可以以北京四合院為代表。典型的四合院按南北中軸線方向?qū)ΨQ地布置其房屋和院落，但大門一般不開(kāi)在中軸線上而多置于東南角。一秀居宅的四合院在結(jié)構(gòu)與其裝飾方面大體保持著樸質(zhì)素雅的網(wǎng)絡(luò)。在裝飾上，民居居宅不許用玻璃瓦、朱紅色門和帶金銀色的色彩裝飾。大面積的屋頂和墻面多用青灰色或灰白色，僅在大門、二門、大廳、走廊等處集中施在色彩，突出了院落的層次，與大面積瓦灰色產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，造成畫龍點(diǎn)晴似的藝術(shù)效果。屋內(nèi)與門窗以木雕為主，屋外墻檐以磚石雕為主。雕飾的題材是傳統(tǒng)民間美術(shù)中的各類紋樣，多為人物故事、花鳥山水、祥禽瑞獸、福祿壽喜等紋樣。

　　窯洞式住宅也是北方分布較廣的宅居形式之一，普遍出現(xiàn)在豫、晉、陜、甘等省的黃土地區(qū)。窯洞宅居的主要裝飾集中在門窗與內(nèi)外墻在上，大量的以貼花與繪繡的方式完成，因此產(chǎn)生了大量的門畫、窗花、門簾、炕圍畫等民間美術(shù)品。

　　東北地區(qū)的宅居以“三間”為基本形式，或五間七間，由于取暖需要，墻壁厚實(shí)而較封閉，裝飾較少。

　　北方大多農(nóng)村中的普通民房均就地取材，磚石、土坯砌墻，屋內(nèi)以炕取暖，屋頂做成平頂或坡頂，以黃土拌石灰作面，抹以青灰或蓋瓦鋪草，厚實(shí)保暖。

　　(二)少數(shù)民族建筑

　　在內(nèi)蒙、甘肅、新疆與青海的部分少數(shù)民族地區(qū)，帳篷是重要的宅居形式，它們與游牧生活方式相適應(yīng)。帳篷中最主要的是氈包，亦稱蒙古包，氈包結(jié)構(gòu)輕便，其主要裝飾主要集中在包內(nèi)夭窗、立柱以及包門上。

　　新疆地區(qū)的建筑物，由于宗教信仰的原因，宅居更有地域特征。民居大體上可分為大架平頂式住宅與土拱式住宅兩大類。其屋內(nèi)木肋、天棚、壁龕、壁爐以及門、窗與外壁貼飾均十分精美，常以石膏為原材料進(jìn)行雕飾;而紋樣明顯接受中亞影響，多蔓草紋與凡何紋，色彩鮮明強(qiáng)烈。

　　藏族是文化發(fā)達(dá)、歷史悠久的民族，其宗教觀念與在中原地區(qū)有較大差別。一般來(lái)講，藏族宅居廣泛彩平頂，多取長(zhǎng)方形或曲尺形平面。在裝飾上多受宗教觀念影響，外部裝飾較少、窗口和門廊的鮮明色彩與樸質(zhì)的土、石墻產(chǎn)生對(duì)比，與高原上強(qiáng)烈的陽(yáng)光、藍(lán)天、白云形成了統(tǒng)一的情調(diào)，極富生氣。

　　(三)江南地區(qū)民間建筑

　　江南宅居以封閉式院落為單位，稱之為“進(jìn)”。數(shù)“進(jìn)”房屋沿著數(shù)條軸線布置，方向常為正南或偏東南。墻及屋面較北方輕而薄。外墻做成空斗墻院，墻上開(kāi)漏窗，房屋前后開(kāi)大窗。裝飾的部位，從總體上講仍集中在屋脊、門窗、廊檐、柱粱等處，屋內(nèi)用各種屏門、隔扇、罩等作自由分隔。

　　江蘇、浙江民居以文雅、質(zhì)樸見(jiàn)長(zhǎng);微州則以精美、繁縟著稱，尤以木雕、石雕與磚雕見(jiàn)長(zhǎng)。

　　(四)中南地區(qū)民間建筑

　　中南地區(qū)的民間建筑既受北方建筑的影響，又受江南地區(qū)建筑的影響，一般來(lái)講比較樸實(shí)而自由。普通民宅為對(duì)稱式“∪”形平面布局或長(zhǎng)方形布局，城市中則多為狹窄而按“進(jìn)”排列的縱深院落。建筑材料就地而取，豐富多彩，在山城、原野上形成極富特色的人文景觀。

　　在裝飾方面除了體現(xiàn)出不同材質(zhì)的特點(diǎn)之外，仍以木雕、石刻與陶瓦塑作為主。造型上活潑多變，大多不施彩繪，僅在極顯眼的地方以強(qiáng)烈色彩醒目的渲染，富于生氣。

　　(五)西南地區(qū)民間建筑

　　西南地區(qū)的建筑形式豐富多彩，保留著鮮明的地域特征與不同的民族特色。西北部各民族多沿用夯土、石墻與木構(gòu)相結(jié)合的建筑方式，而西南各民族居住地區(qū)，更多地保持著下部架空的干欄式構(gòu)造的住宅，既適應(yīng)于炎熱多雨的氣候，又可防止毒蟲野獸的侵襲。西南地區(qū)不同材料、不同樣式的宅居，可以廣西壯族的木婁，云南傣族的竹樓、侗族村寨中的鼓樓、彝族的“土撐房”和苗族、布依族的“古頭寨”等為典型代表。這不但是民間美術(shù)的珍品，也是民俗學(xué)、文化史方面的珍貴資料。

　　(六)嶺南地區(qū)民間建筑

　　廣東、廣西、福建及海南、臺(tái)灣諸省古稱嶺南地區(qū)，這些省份中除邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)之外，從秦漢以來(lái)均受中原文化的影響，形成以中原建筑為基礎(chǔ)，融合江南建筑式樣且又具有極強(qiáng)區(qū)域特征的建筑體系。裝飾繁縟、磚雕、石雕、木雕使用廣泛，以深繹色或加金漆、朱紅等色描繪，鮮明而熱鬧，特別是屋脊、檐口、廊下、墻頭、門窗等處布滿各種影塑與雕鏤，在福建、廣東等地的會(huì)館、宗廟、祠堂中表現(xiàn)得尤為突出和充分。

　　比較特殊的宅居類型是閩奧山區(qū)的客家圓形成或方形土樓。

　　三、民間建筑的裝飾

　　廣義的建筑裝飾應(yīng)包括建筑的表面裝修與建筑環(huán)境裝飾兩個(gè)方面，建筑物外表裝飾最能體現(xiàn)中華民族裝飾特征。

　　在建筑物的裝飾部位方面，屋頂裝飾主要是屋脊、檐角與檐口，屋架主要是粱、斗拱與雀替，屋身較為重視門、窗的裝飾，臺(tái)礎(chǔ)部分側(cè)重于柱礎(chǔ)，臺(tái)階的裝飾。

　　室內(nèi)環(huán)境是建筑物主要的使用空間，天棚是室內(nèi)裝飾的重點(diǎn)之一。本構(gòu)方式可造出層次豐富的藻井，也可制成平列構(gòu)架的平局。

　　在所有的建筑裝飾方法中，最重要而且最能代表中國(guó)建筑裝飾特色的是彩繪和雕鏤，歷史悠久，手法多樣。

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