近代以來世界科學(xué)技術(shù)和歷史足跡

　　易錯(cuò)點(diǎn)

　　愛因斯坦的相對(duì)論只否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，沒有否定整個(gè)牛頓力學(xué)。牛頓力學(xué)是相對(duì)論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例。牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ)，牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué)，打破了傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。

　　易混點(diǎn)

　　1、科學(xué)與宗教在人類起源問題上有明顯的分歧：從世界觀方面說，宗教是建立在唯心主義世界觀基礎(chǔ)上的，而科學(xué)是從唯物主義立場(chǎng)出發(fā)的。從方法論方面說，宗教學(xué)說沒有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，科學(xué)是建立在實(shí)驗(yàn)和觀察研究基礎(chǔ)上的。從政治方面來說，宗教實(shí)際上是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其特權(quán)的工具，科學(xué)則要追求民主和平等。

　　2、蒸汽機(jī)的發(fā)明推動(dòng)了第一次工業(yè)革命的開展，人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代;發(fā)電機(jī)和其它電力技術(shù)發(fā)明的出現(xiàn)，促進(jìn)了第二次工業(yè)革命的到來，人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代;以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)迅速發(fā)展，極大地改變了人們的生活，人類社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代。

　　19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)

　　易錯(cuò)點(diǎn)

　　1、中國畫里面，與印象畫派相仿的是寫意畫派。在表現(xiàn)手法上印象是油畫，中國畫是水墨畫。

　　2、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)并不是現(xiàn)代主義美術(shù)，二者雖一字之差，但有很大區(qū)別。

　　易混點(diǎn)

　　1、現(xiàn)代主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別

　　從產(chǎn)生和繁盛的時(shí)間來看，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在西方由來已久，從19世紀(jì)30年代起成為文學(xué)的主流�，F(xiàn)代主義文學(xué)興起于19世紀(jì)晚期，20世紀(jì)二三十年代達(dá)到繁盛時(shí)期。

　　從興起的社會(huì)根源來看，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展是由于工業(yè)革命后資本主義社會(huì)的矛盾日益顯露，社會(huì)問題日益突出而出現(xiàn)的�，F(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展是由于在第二次工業(yè)革命后，經(jīng)濟(jì)危機(jī)、世界大戰(zhàn)等社會(huì)問題使人們對(duì)資本主義產(chǎn)生了恐懼，從而使他們迷茫、痛苦，找不到出路。

　　從創(chuàng)作特點(diǎn)來看，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)真實(shí)，具體地描寫現(xiàn)實(shí)生活，詳細(xì)分析人類行為相互沖突的趨勢(shì)，再現(xiàn)特殊環(huán)境中的典型人物�，F(xiàn)代主義文學(xué)是一種流派紛呈、風(fēng)格各異的多元化文學(xué)，其特點(diǎn)是集中表現(xiàn)自我，在藝術(shù)手法上反傳統(tǒng)。

　　2、在近代史上，各種文學(xué)流派的盛行與當(dāng)時(shí)的歷史條件有密切的聯(lián)系

　　18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代，浪漫主義文學(xué)反映了社會(huì)各階層對(duì)啟蒙思想家提出的“理性王國”感到失望，它追求主觀理想，不再突出人的理性，注重抒發(fā)個(gè)人情感。

　　19世紀(jì)30年代至20世紀(jì)初，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)隨著資本主義社會(huì)矛盾的復(fù)雜化和尖銳化發(fā)展而來，一方面，它力圖真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，另一方面，對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)秩序進(jìn)行無情揭露和強(qiáng)烈批判。

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