一、馬克思主義基本原理

　　1.馬克思主義哲學(xué)

　　哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題又可以表述為意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，或精神與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。思維與存在誰(shuí)為第一性問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映。意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。意識(shí)的能動(dòng)作用，也叫主觀能動(dòng)性，是指意識(shí)能夠能動(dòng)地反映客觀世界，形成主觀觀念，并且能動(dòng)地指導(dǎo)人們進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，改造客觀世界。

　　唯物辯證法的三大規(guī)律是質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律和對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。

　　2.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值與價(jià)值兩個(gè)因素，即商品二因素。商品的價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般人類(lèi)勞動(dòng)(或叫抽象勞動(dòng))。

　　貨幣是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品，是交換過(guò)程的必然產(chǎn)物。貨幣使商品循環(huán)的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都要經(jīng)歷兩個(gè)階段或兩次形態(tài)變化：商品形式轉(zhuǎn)化為貨幣形式，W—G(W指商品、G指貨幣)，即賣(mài);貨幣形式轉(zhuǎn)化為商品形式，G—W，即買(mǎi)。貨幣具備價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。

　　價(jià)值規(guī)律是商品運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律。價(jià)值規(guī)律的主要內(nèi)容是，商品的價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行交換。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。

　　一文中精辟地概括了人民軍隊(duì)的宗旨，即全心全意為人民服務(wù)，并深刻闡述了這個(gè)宗旨對(duì)于軍隊(duì)建設(shè)和進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻意義。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，是由黨的階級(jí)性決定的;中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，也是由黨的先進(jìn)性決定的;中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，又是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)考驗(yàn)形成的。

　一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。