教師招聘考試《教育心理學(xué)》人本主義理論

　　人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)50年代的美國(guó)。它的形成受當(dāng)時(shí)人道主義和存在主義哲學(xué)的影響，在批判和繼承行為主義心理學(xué)、精神分析心理學(xué)等學(xué)派的基礎(chǔ)上形成了自身的理論體系。與其它心理學(xué)派不同，它主要研究人的本性、潛能、經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我現(xiàn)。

　　人本心理學(xué)的形成，為人類了解自己樹(shù)立了新的里程碑，為心理學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了新的方向，所以又被西方稱為心理學(xué)的“第三勢(shì)力”。人本主義心理學(xué)的主要代表人物有四位：馬斯洛、羅杰斯、羅洛·梅和布根塔爾。1956年4月，馬斯洛等人發(fā)起并創(chuàng)立了人本主義研究會(huì)組織，第一次討論了人類價(jià)值的研究范圍。1962年，美國(guó)人本主義心理學(xué)會(huì)在美國(guó)成立，這標(biāo)志著人本主義心理學(xué)正式誕生，布根塔爾擔(dān)任了第一任主席。人本主義和其他學(xué)派最大的不同是特別強(qiáng)調(diào)人的正面本質(zhì)和價(jià)值，而并非集中研究人的問(wèn)題行為，并強(qiáng)調(diào)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，稱為自我實(shí)現(xiàn)。

　　人本主義心理學(xué)的基本理論

　　1、人性本善論

　　人性本善論是人本主義心理學(xué)基本的人性觀，也是人本主義的動(dòng)機(jī)論與人格論的出發(fā)點(diǎn)和理論支柱。它認(rèn)為人的天性中就有實(shí)現(xiàn)自己的潛能和滿足人的基本需要的傾向。動(dòng)物在向人進(jìn)化的過(guò)程中，就顯出人性的自然性的一面即友愛(ài)、合作和創(chuàng)造等潛能。他們認(rèn)為，在適當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的環(huán)境中，人性是善良的，至少表現(xiàn)為中性。人性的惡是由于基本需要未被滿足，自我實(shí)現(xiàn)的環(huán)境被破壞而引起的。羅洛·梅還認(rèn)為人性既善也惡。正是因?yàn)樯婆c惡、美與丑、快樂(lè)與痛苦等積極與消極的這種兩極辯證關(guān)系才使人生有了動(dòng)力和深度。另外，馬斯洛還提出愛(ài)是人類的本性，是一種健康的感情關(guān)系，需要雙方相互理解和接受。

　　2、需要層次理論

　　需要層次論是人本主義心理學(xué)的一種動(dòng)機(jī)理論，馬斯洛認(rèn)為，動(dòng)機(jī)是人類生存和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，需要是產(chǎn)生動(dòng)機(jī)的源泉。需要的強(qiáng)度決定著動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度，但只有最為強(qiáng)烈的需要才形成人們的主要?jiǎng)訖C(jī)。馬斯洛還將需要分為兩類：一類是人的基本需要，有生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要和尊重的需要。這類需要是人的低層次需要，經(jīng)歷著由低到高的發(fā)展過(guò)程，較低層次的需要得到滿足后，人們才會(huì)產(chǎn)生新的高一層次的需要，這些需要得到滿足后就停止需要;第二類需要是心理需要，包括人的認(rèn)知需要、美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。這些需要是人的高級(jí)需要。與低級(jí)需要不同的是，這類需要越被滿足就越產(chǎn)生更強(qiáng)的需要，沒(méi)有嚴(yán)格的等級(jí)高低關(guān)系。馬斯洛主張，低層次需要是高層次需要的基礎(chǔ)，各層次需要的產(chǎn)生與人的發(fā)育階段密切相關(guān)。