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　　二.判斷對(duì)錯(cuò)題

　　1、經(jīng)濟(jì)模型表示的是一種理想的經(jīng)濟(jì)模式，是社會(huì)或國(guó)家通過運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策可以加以實(shí)現(xiàn)的。

　　2、經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一般性命題是通過概括抽象而成的，這使得它們不具有可操作性而毫無用處。

　　3、規(guī)范性陳述是對(duì)客觀事實(shí)的表述。

　　4、實(shí)證性陳述是表明一定的價(jià)值判斷的。

　　5、經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要目的是更好地幫助商人賺取利潤(rùn)。

　　6、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分別是以經(jīng)濟(jì)整體的行為和單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為作為研究對(duì)象的。

　　7、行為具有理性意味著每一個(gè)人都會(huì)作出同樣的選擇。

　　8、邊際分析是指決策者通過比較額外收益與額外成本進(jìn)行決策。

　　9、由于所處環(huán)境和擁有信息量存在差異,理性的個(gè)體會(huì)作出不同的決策

　　10、進(jìn)行決策會(huì)存在機(jī)會(huì)成本是因?yàn)橘Y源具有稀缺性。

　　三.簡(jiǎn)答題

　　1、 在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中需要注意的問題有哪些?

　　2、 規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別有哪些?

　　一、 單項(xiàng)選擇題

　　1.c 2. c 3. b 4. c 5. b 6. c 7. c 8. d 9. c 10.d 11. c 12. b 13. d 14. c

　　一、 判斷對(duì)錯(cuò)題

　　1.錯(cuò) 2.錯(cuò) 3.錯(cuò) 4.錯(cuò) 5.錯(cuò) 6.錯(cuò) 7.錯(cuò) 8.對(duì) 9.對(duì) 10.對(duì)

　　二、 簡(jiǎn)答題

　　1、1) 經(jīng)濟(jì)學(xué)中所使用的“規(guī)律”、“原則”、“定理”、“理論”、“模型”等術(shù)語都代表著“典型或一般化”，這有別于自然科學(xué)中的規(guī)律;

　　2)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析中經(jīng)常使用“其他條件不變”這一假設(shè)以使分析過程簡(jiǎn)單化;

　　3)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析中還應(yīng)注意避免以下常見的謬誤：分析中帶偏見、先入為主;合成邏輯錯(cuò)誤;混淆因果關(guān)系與相關(guān)關(guān)系;誤將發(fā)生在前的事歸結(jié)為發(fā)生在后的事的原因，而后者是前者的結(jié)果。

　　2、 實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)是與經(jīng)濟(jì)事實(shí)、數(shù)據(jù)打交道，并從中歸納出對(duì)人們經(jīng)濟(jì)行為的理論描述、科學(xué)概括。簡(jiǎn)而言之，實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)所要處理、研究的問題是“是什么”，也就是以事實(shí)、數(shù)據(jù)為對(duì)象，探討其中的原因、結(jié)果、邏輯過程和內(nèi)在機(jī)制等。規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的問題是“應(yīng)該是什么”，即在研究者的價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上對(duì)經(jīng)濟(jì)問題所作出的解釋和分析。