三、封建社會(huì)初期(公元前475—公元581年)—基本成形階段

　　此階段包括：戰(zhàn)國、秦、漢、三國、兩晉、南北朝。

　　(一)戰(zhàn)國(公元前475-前221年)

　　戰(zhàn)國時(shí)戰(zhàn)亂頻仍，“筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”，此前對(duì)諸侯國城址大小的限制已失去控制。城市規(guī)模擴(kuò)大是這一時(shí)期的特點(diǎn)。戰(zhàn)國七雄各國的都城都很大，以齊國的臨淄為例：大城南北長5公里、東西寬約4公里，城內(nèi)居民達(dá)7萬戶，街道上車軸相碰，人肩相摩。大城西南角有小城，推測是齊國宮殿所在地，其中有高達(dá)16m的夯土臺(tái)。在河北平山縣的戰(zhàn)國中山王的墓中出土了一塊銅板錯(cuò)銀的“兆域圖”，該圖大體上是按一定比例制作的，有名稱、尺寸、地形位置的說明，并有國王詔令。此圖被譽(yù)為中國現(xiàn)在已知的最早的建筑總平面圖。

　　在陜西咸陽市東郊發(fā)掘的秦咸陽一號(hào)宮殿是一座以夯土臺(tái)為核心，周圍用空間較小的木構(gòu)架建筑環(huán)繞的臺(tái)榭式建筑。該建筑具有采暖、排水、冷藏、洗浴等設(shè)施，顯示了戰(zhàn)國時(shí)期高級(jí)建筑已達(dá)到的水平。

　　(二)秦(公元前221—前207年)

　　秦始皇滅六國，統(tǒng)一天下。他每滅一國，就在咸陽北坂上仿建那一國的宮室，這在建筑技術(shù)，建筑風(fēng)格上起到了交流融會(huì)作用。秦代的都城與宮殿均不遵周禮，而是在跨渭水南北廣闊地區(qū)，彌山跨谷地修建。膾炙人口的阿房宮是秦始皇擬建的朝宮的前殿�！妒酚洝酚涊d“先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕。絡(luò)為復(fù)道，自阿房渡渭、屬之咸陽……”。把數(shù)千米以外的天然地形，組織到建筑空間中來。這種超尺度的構(gòu)圖手法，氣魄之大，正是秦這個(gè)偉大帝國氣勢的反映�，F(xiàn)存阿房宮遺址，東西1000余米，南北500余米。

　　秦始皇的陵墓——驪山陵，尚未進(jìn)行考古發(fā)掘，陵體遺存邊長350余米，殘高仍在43m以上。附近農(nóng)民耕地時(shí)，常有一些建筑構(gòu)件出土，近年在墓東側(cè)發(fā)掘出的“兵馬俑”，轟動(dòng)世界，“秦俑學(xué)”已成為一種專門學(xué)科。修馳道、筑長城、也是秦代的重要建設(shè)。

　　(三)漢(公元前206-公元220年，包括王莽新朝)

　　西漢在渭水西岸建長安城，其中包括了秦代未毀的部分宮殿。又受地形限制，城市的外輪廓曲折、附會(huì)為北象北斗、南象南斗，俗稱“斗城”。城內(nèi)布局全未按禮制對(duì)都城的規(guī)定，宮殿與民居雜處。全城面積36平方公里，有城門12座，城內(nèi)有五座宮城、八街九陌、168閭里。

　　在漢長安南郊出土了11座“禮制建筑”，應(yīng)為王莽九廟遺址。其中一座周邊有圜水的建筑，仍屬有土臺(tái)核心的木構(gòu)建筑。

　　漢代的陵墓仍屬土壙木槨墓，用黃腸題湊。陵側(cè)建陵邑，遷各地豪富及外戚等來居住。名為替先帝守陵，實(shí)為強(qiáng)干弱枝，便于控制管理。漢代陵邑共有七座，其中以長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵最著名，稱“五陵”，后來詩文中常以五陵喻為一種豪門聚居之地，內(nèi)中子弟稱“五陵少年”。

　　東漢于公元25年定都洛陽。都城內(nèi)有東西二宮，兩宮之間以閣道相通。文獻(xiàn)上記載東漢的宮室中有椒房、溫室殿、冰室等防寒祛暑的房屋，說明建筑的進(jìn)步，已然注意到居住條件的改善。漢代遺存至今的地面以上建筑有墓前的石闕、墓表、石享堂、石象生。另外就是崖墓、磚石墓等中的明器、畫像磚、畫像石、壁畫等間接的建筑形象資料。

　　(四)三國(公元220-265年)

　　此時(shí)期是東漢末魏、蜀、吳三國鼎立的戰(zhàn)亂年代。位于河北臨漳縣的鄴城，原是齊桓公所置的城、后屬晉。三國時(shí)曹操以此為南征北戰(zhàn)的大本營，城市的建設(shè)具有新的格局，文獻(xiàn)上對(duì)此城記述頗多，城的面積為6.5平方公里，有中軸線，有明確的分區(qū)，是中國第一座輪廓方正的都城。城用磚砌，每百步建一樓，轉(zhuǎn)角處有角樓。東魏、北齊也曾都于此。北周滅北齊時(shí)城又毀。此城早已毀于兵燹，再加上漳河屢次泛濫，地上遺存已很少，有人認(rèn)為它是隋唐長安城的藍(lán)本。

　　(五)兩晉、南北朝(公元265—581年)

　　此階段包括：西晉。五胡十六國、北魏(東魏一北齊，西魏一北周) 東晉、宋、齊、梁、陳

　　佛寺、佛塔及石窟寺的出現(xiàn)，是本時(shí)期建筑最大的成就。佛教雖然于西漢末年已傳入中國，但未興盛。直到此時(shí)，由于戰(zhàn)亂，

　　百姓不堪其苦，寄希望于來世;帝王崇佛，大力提倡佛教，佛教才得以大興。文獻(xiàn)記載：北朝僅洛陽一地，就有佛寺1367所。

　　公元516年，北魏胡靈太后在洛陽建的永寧寺塔，是一座方形平面的9層木塔，高達(dá)40余丈，《洛陽伽藍(lán)記》對(duì)其描述甚詳，是中國木構(gòu)建筑中最高的一座�，F(xiàn)存的河南登封嵩岳寺塔，建于北魏正光4年(公元523年)，是一座15層的密檐式塔，是我國地面之上真正的建筑遺存中最早的一座。平面為12邊形，塔的外形輪廓呈圓和曲線形，極為流暢優(yōu)美。

　　石窟寺自印度傳入，與中國開鑿崖墓技術(shù)結(jié)合，很快地得到推廣。敦煌莫高窟、大同云岡石窟，洛陽龍門石窟是最著名的三處。石窟中有許多反映當(dāng)時(shí)建筑形象的雕刻，如塔、殿宇的屋頂、斗拱、柱等。在河北定興有一座北齊的義慈惠石柱、柱頂上有一座小殿，有梭柱、檐口平直、屋面瓦脊等建筑細(xì)部的形象，是研究北朝建筑的重要資料。南朝僅存有陵墓，以地面上的石刻墓表及石象生辟邪較為出色。

　　綜觀此階段歷時(shí)900余年，以漢代為高潮。中國建筑作為一個(gè)獨(dú)特的體系，到漢代已經(jīng)確立。至此，木構(gòu)架體系、院落式布局等特點(diǎn)已基本定型。后期由于佛教哲學(xué)與藝術(shù)的傳入，以及中國社會(huì)中玄學(xué)的興起，建筑形象趨于雄渾而帶巧麗的風(fēng)格。

　　四、封建社會(huì)中期(公元581-1279年)

　　此階段包括隋、唐、五代、宋、遼、金。

　　(一)隋(公元581～618年)

　　隋代最突出的建筑成就就是新建一座都城——大興城。隋文帝楊堅(jiān)以漢長安城內(nèi)宮殿與民居雜處，不便于民;水苦澀，不宜飲用為由，在漢長安的東南創(chuàng)建了一座全新的都城。城的面積達(dá)84平方公里。城的外廓方正，城內(nèi)有縱橫干道各三條，稱為“六街”。中軸線北端是宮城，宮城前是皇城。全城設(shè)108個(gè)坊和兩個(gè)市。每個(gè)坊都有坊墻圍繞。城的東南隅曲江所在的低洼地段，辟為供居民游賞的園林，這在世界城市建設(shè)史上，都是值得稱贊的舉措。大興城布局嚴(yán)整，街道平直、功能分區(qū)明確，規(guī)劃設(shè)計(jì)得井井有條。

　　這主要出自哲匠宇文愷之手。宇文愷是一位杰出的建筑家;隋代的東都也是由他規(guī)劃設(shè)計(jì)的。他考證“明堂”，廣引文獻(xiàn)，并用1/100比例尺制圖、做模型。他還有許多具有巧思的建筑創(chuàng)作。

　　隋代對(duì)佛教十分重視，隋文帝建國之初，曾詔令全國務(wù)州建“仁壽塔”，是方形平面五層的樓閣式木塔，可能有標(biāo)準(zhǔn)圖，今塔已無一遺存。隋代遺存至今最著名的建筑是河北趙縣的安濟(jì)橋，是一座敞肩拱橋，它比歐洲同樣類型的橋要早1200年。橋由28道石券并列而成，跨度達(dá)37.47米。此橋在技術(shù)上，造型上都達(dá)到了很高的水平。橋的建造人是隋匠李春、這在中國一向不重視工匠的古代，能留下匠人的名字，是極難能可貴的。隋代遺存的另一建筑是山東濟(jì)南柳埠的神通寺四門塔，是一座平面為方形的單層石塔，建于隋大業(yè)七年(公元611年)。

　　(二)唐(公元618，907年)

　　唐代將隋代的大興城改稱長安城，作為都城，繼續(xù)加以完善。后來因?yàn)閷m城湫隘、宮殿不敷使用，在長安城東北隅城墻之外修建了一座大明宮，大明宮逐漸成為唐代的政治中心。大明宮遺址已經(jīng)考古發(fā)掘，其中的主要建筑含元殿、麟德殿等按遺址做了復(fù)原設(shè)計(jì)。大明宮的尺度比明清北京紫禁城的尺度要大得多，就是非主殿的麟德殿也是太和殿面積的3倍。

　　唐代最宏偉的木構(gòu)建筑當(dāng)推武則天所建的“明堂”。文獻(xiàn)記載它的平面為方形，約合98m見方，高約合86m。是一座底部為方形而頂部為圓形的三層樓閣。建造如此復(fù)雜的高層建筑，工期只用l0個(gè)月，由此可見當(dāng)時(shí)的建筑設(shè)計(jì)與施工的技術(shù)已臻于成熟。據(jù)近年對(duì)明堂遺址的考古發(fā)掘，其平面尺寸與結(jié)構(gòu)同文獻(xiàn)記載基本一致。

　　中國歷史上曾有過多次“滅法”，即消滅宗教的活動(dòng)，如著名的“三武一世”滅法。從北魏到五代，佛教建筑被拆毀殆盡，再加上木構(gòu)建筑材料本身的不耐久，致使中國現(xiàn)存的木構(gòu)佛殿很少有年代很早的。最早的一座是山西五臺(tái)的南禪寺大殿(唐建中三年、公元782年)(圖3-3)。建于唐大中十一年(公元857年)的佛光寺東大殿是唐代會(huì)昌滅法以后所建。佛光寺東大殿是現(xiàn)存唐代木構(gòu)建筑中規(guī)模最大，質(zhì)量最好的一座，但以之與敦煌壁畫上所繪的唐代佛寺中殿閣樓臺(tái)恢弘的建筑群相比，仍不免簡約。不過僅就佛光寺東大殿來看，其結(jié)構(gòu)的有機(jī)、木構(gòu)件的雄勁，已能讓人領(lǐng)會(huì)到唐代木構(gòu)建筑所達(dá)到的高水平。它的木構(gòu)用料已具模數(shù)、斗拱功能分明，尤其是脊搏之下只用大叉手而不施侏儒柱，表明唐代匠人已經(jīng)了解三角形為穩(wěn)定形的原理。它的屋頂平緩、出檐深遠(yuǎn)，造型莊重美觀，建筑技術(shù)與藝術(shù)達(dá)到了和諧統(tǒng)一。

　　唐代的木塔無一幸存到今天，磚塔則尚有數(shù)座，如西安大慈恩寺的大雁塔、長安縣的興教寺玄奘墓塔，這兩座塔屬于樓閣式塔。西安薦福寺小雁塔、河南登封法王寺塔和云南大理崇圣寺千尋塔，三者屬于密檐式塔。唐代的單層塔多屬于高僧的墓塔，如河南登封凈藏?fù)蹘熕�、山西平順海�?huì)院明惠大師塔等。唐塔一般是方形平面，單層塔壁，以木樓板木扶梯分層。凈藏?fù)蹘熕�是八角形平面，是已知唐塔中用八角形平面的首例�?/P>

　　唐代帝陵的特點(diǎn)是“因山為穴”。18座唐陵中有16座是利用天然山體鑿隧道修筑的。以唐高宗李治與武則天的乾陵為例，以闕及神道形成前導(dǎo)空間，在建筑布局上有顯著進(jìn)步。每座陵都有若干陪葬墓。經(jīng)考古發(fā)掘的永泰公主墓等若干陪葬墓中的壁畫、明器等為了解唐代宮廷生活與唐代建筑形象提供了珍貴資料。

　　貞觀、開元間，公卿貴戚在長安城內(nèi)建造宅邸的有千余家。安史之亂后，大臣將帥競造第宅，豪華巨大，時(shí)人諷為“木妖”。

　　(三)五代(公元907~960年)

　　這又是一個(gè)多戰(zhàn)亂的時(shí)代，北方尤甚。相對(duì)地說南方的吳越、前蜀、南漢等較為穩(wěn)定。此時(shí)期重要的建筑遺物如：蘇州虎丘的云巖寺塔。該塔原為9層，現(xiàn)存7層，是一座八角形平面，雙層塔壁的磚塔。它是磚塔由唐代的方形平面單層塔壁，向宋塔的多邊形平面，有塔心室轉(zhuǎn)變的首例。南京棲霞山舍利塔也是此時(shí)期的遺物。

　　前蜀王建墓位于成都近郊，是中國屬于王一級(jí)的墓最早被正式考古發(fā)掘的，在建筑史上有一定價(jià)值，墓中棺床的石刻，較著名。

　　(四)宋(公元960—1279年)

　　宋代建都汴梁，即今開封，汴梁原為州治所在，作為國都過于狹隘。再加上宋代手工業(yè)商業(yè)活躍繁榮，自古以來的城市里坊制度被突破，拆除坊墻，臨街設(shè)市肆，沿巷建住房，形成開放性城市。這是中國城市史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　宋代的建筑風(fēng)格趨向于精致綺麗，屋頂形式豐富多樣，裝修細(xì)巧，門、窗、勾闌等欞格花樣很多。留存至今的木構(gòu)殿堂尚有不少，常以山西太原晉祠圣母殿(宋天圣年間初建，祟寧元年重建)和河北正定隆興寺摩尼殿(宋皇佑四年公元1052年建)為宋代建筑的代表作。其實(shí)，它們尚不能充分地表現(xiàn)出宋代建筑的風(fēng)格與實(shí)際達(dá)到的水平�？梢詮乃未�的“界畫”上看到宋代的重樓飛閣是如何地華麗繁復(fù)。汴梁地處南北兩種建筑風(fēng)格之間，同時(shí)受北方唐代的壯碩與南方五代秀麗風(fēng)格的影響，形成了宋代建筑的風(fēng)格。

　　宋塔遺存至今的尚有許多，有磚塔、石塔還有琉璃貼面的琉璃塔。如：河北定縣開元寺料敵塔，是現(xiàn)存最高的磚塔，高84m。河南開封枯國寺塔，俗稱鐵塔，是第一座砌琉璃面磚的塔。福建泉州開元寺雙石塔，是現(xiàn)存最高的石塔。宋代的帝陵集中于河南鞏縣。各陵形式相同。因受堪輿術(shù)“五音姓利”規(guī)定，宋代帝王姓趙，屬“角”音，墓地應(yīng)該“東南地穹，西北地垂”，因

　　而墓區(qū)南高北低，一反中國帝王陵墓的常例。

　　宋祟寧二年(公元1103年)頒布了《營造法式》，內(nèi)容包括了“以材為祖”的木作做法及各工種的功限料例，附有圖樣。全書共34卷，是一部極有價(jià)值的術(shù)書，作者是宋代的將作監(jiān)少李誡。李誡字明仲，河南管城縣人。

　　自南北朝時(shí)胡床、交椅等高足坐具傳人中原以來，室內(nèi)家具日漸多樣，桌椅等垂足坐家具逐漸取代了供跪坐的幾案等。從五代《韓熙載夜宴圖》上可見一斑。至宋代，垂足坐家具已基本普及，這影響建筑的室內(nèi)高度。

　　南宋定都臨安，即今杭州。建筑規(guī)模不大，但精致，屬南方風(fēng)格，多采用穿斗架，即使是官方所建寺觀，也具南方地方風(fēng)格。

　　(五)遼(公元907—1125年)

　　遼是由北方契丹族統(tǒng)治的朝代，與北宋對(duì)峙。遼的統(tǒng)治者積極吸取漢族文化，遼代建筑真可視為唐代建筑的延續(xù)。遼代遺留至今的兩處最著名的古建筑，一處是天津薊縣獨(dú)樂寺的山門和觀音閣(公元984年)，另一處是山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔(公元1056年)。前者是現(xiàn)存最大的木構(gòu)樓閣的精晶，后者是現(xiàn)存年代最早而且是獨(dú)一無二的樓閣式木塔。觀音閣外觀二層，內(nèi)部三層，中間有一夾層。釋迦塔俗名應(yīng)縣木塔，塔高67.31m，斗拱式樣有60余種，外觀5層，有四個(gè)夾層，實(shí)為9層，二者夾層中均有斜撐構(gòu)件，結(jié)構(gòu)合乎力學(xué)原理。由遼代這兩座木構(gòu)建筑的技術(shù)與藝術(shù)所達(dá)到的水平，可以反過來推斷唐及北宋中原地帶木構(gòu)建筑達(dá)到了何等的高水平。

　　(六)金(公元1115-1234年)

　　金破宋都汴梁時(shí)，拆遷若干宮殿苑囿中的建筑及太湖石等至中都，并帶去圖書、文物及工匠等。在中都興建的宮殿被稱為“工巧無遺力，所謂窮奢極侈者”。宮殿用彩色琉璃瓦屋面，紅色墻垣，白色漢白玉華表、石階、欄桿，色彩濃郁亮麗，開中國建筑用色強(qiáng)烈之始。金代的地方建筑中用減柱造、移柱造之風(fēng)盛行，被認(rèn)為“制度不經(jīng)”。如五臺(tái)山佛光寺文殊殿，內(nèi)柱僅留兩根，是減柱造極端之例。北京西郊的盧溝橋，長265m，是金代所建的一座聯(lián)拱石橋。橋欄望柱頭上的石獅子極多，以數(shù)不清到底有多少而著稱。

　　綜觀此階段歷時(shí)700余年，以唐代為高潮。長安城規(guī)模之大，列為人類進(jìn)入資本主義社會(huì)之前城市中的世界第一。唐代是中國建筑發(fā)展的最高峰，唐代的大建筑群布局舒展，前導(dǎo)空間流暢，個(gè)體建筑結(jié)構(gòu)合理有機(jī)，斗拱雄勁。建筑風(fēng)格明朗、雄健、偉麗。本階段中國建筑體系達(dá)到成熟。