閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠�、白富美，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認(rèn)為這是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。

　　近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問世。該軟件號稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實的生活美化一下又有何妨?

　　要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

　　【文題解析】

　　材料作文，首先要分析材料，恰當(dāng)立意。分析材料主要是分析什么人、什么事，人物之間有怎樣的關(guān)系，事情的來龍去脈以及前前后后有怎樣的關(guān)聯(lián)。然后，從這樣的分析之中引出哲理，這個哲理也就是我們作文的主旨。本次寫作內(nèi)容其實就是如何看待“自拍美顏”的現(xiàn)象，只要圍繞“自拍美顏”這個范圍引發(fā)的思考與認(rèn)識都是符合題意的，正向、反向立意皆可，也可辯證立意。

　　正向立意有：自拍美顏是愛美之心的一種體現(xiàn)，是對美的追求;自拍美顏，悅己，也可以悅?cè)?適度美化自我，未嘗不可等。

　　反向立意有：拒絕刻意之美，呼吁真實之美;自拍美顏，掩蓋真實;自拍美顏，是自欺也是欺人;反美顏，呼吁真實;接收并悅納真實的自己;反美顏，以誠相待;真實的自己，無需美化等。

　　辯證立意有：適度美顏，生活更精彩;內(nèi)外兼修，人生更美;尊重真實，適度美化等。

　　【優(yōu)秀作文】

　　美麗生活不可欺

　　驚鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實不再!

　　其實，真實，也是一種美。

　　紀(jì)伯倫曾說：“真實，也是一種美�！闭鎸崳�恰恰美在它的坦誠，美在它的自信。當(dāng)人們樂于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒了真實，讓社會陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。缺乏真實的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算上是美好的東西。談起真實之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在《我們仨》中描述一個家庭的喜怒哀樂，真情實感，美得讓人動容。同樣，生活的真實不應(yīng)掩蓋在各種虛假中，應(yīng)當(dāng)讓真實之花自在綻放。

　　再深一層來說，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內(nèi)心對美的膚淺認(rèn)識。

　　人們對美的認(rèn)識越來越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩人罷了�？捎趾畏�?如此容貌不阻他詩句中的柔情似水、美不勝收。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。讓真實回歸到美的行列，人們審美時要認(rèn)可真實，善于發(fā)現(xiàn)真實中遺憾的美。正如《匆匆那年》里曾說：“真實生活正正美在它的殘缺與遺憾�！比藗兊膶徝酪矐�(yīng)接受生活中那份真實的不完美。

　　而真實的缺位，也與社會過分崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)�！鞍赘幻馈�、“高富帥”成為衡量美的標(biāo)準(zhǔn)，這無形中扼殺了真實生活中各種美的存在。在單一審美標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫起一副虛偽的皮囊。而日本大學(xué)生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對社會單一審美的挑戰(zhàn)，更是對社會真實的呼喚。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個性，也不要瘦的雷同�！泵篮�，因為真實生活中人人各異。而真實中參差不齊的差異，不應(yīng)被單一審美的虛假扼殺。

　　讓公眾真正接受真實，關(guān)鍵是要提高社會的審美水平，讓人們對美的認(rèn)識不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的。真實中的美，源于一個人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫。

　　縱無杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實自在地活出美不勝收的人生。

　　正所謂，美麗人生不可欺。