一、要掌握核心語段的基本結(jié)構(gòu)
模式：主題句+支撐句1、2、3、4……
核心語段的組合不必太繁復(fù)，應(yīng)追求中心清楚，層次明晰，所以一般采取總分結(jié)構(gòu)，形成“主題句+支撐句”的形式。
中心句通常位于段首。支撐句從不同角度、深度、廣度來證明主題句。支撐句可以按并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、條件、承接等關(guān)系組合。
例如：①虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點(diǎn)，才是健全的品格。②三國(guó)周瑜，年少有為，才智過人，堪稱一代儒將。③可是面對(duì)足智多謀“運(yùn)籌帷幄決勝于千里之外”的諸葛孔明，周瑜不是虛心向他人學(xué)習(xí)，而是忌妒諸葛亮的才華，不肯承認(rèn)諸葛亮比自己棋高一著的事實(shí)，反而發(fā)出“既生瑜何生亮”的慨嘆，最終憂憤而死。④這一史實(shí)說明了嫉妒的危害，它就像絆腳石，阻礙我們的發(fā)展，使我們不能清楚地認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，更不利于健康品格的形成。
【分析】此段采用了例證法。由四個(gè)句子組成�！爸黝}句”是①，②③④是支撐句。第2句和第3句是轉(zhuǎn)折關(guān)系第3句和第4句之間是承接關(guān)系。整段話清晰明白，有理有據(jù)。
主題句即觀點(diǎn)句。其主要內(nèi)容要用概括的關(guān)鍵詞明確表達(dá)，后面的主題句才有充分展開分述的空間，也才能給結(jié)論留下回扣的對(duì)應(yīng)點(diǎn)。例如：
自信比相信天命更有意義。(觀點(diǎn)句)一般人通常喜歡相信天命，在他們的意識(shí)里，任何事物都?xì)w于上天的安排(過渡句)：生命從上天獲得，健康有上天保佑，飲食靠上天賞賜，利益有上天贈(zèng)與。(概括敘述現(xiàn)象)過分地相信上天，結(jié)果把自己的主權(quán)毫無條件地送給了神明，而不知道自己的命運(yùn)要靠自己主宰的道理。(分析現(xiàn)象的危害)只有自信才能主宰自己的命運(yùn)：黑暗的可以變成光明，悲傷的可以化為幸福，崎嶇不平的道路可以鋪成平坦光明的坦途。(闡釋道理)要相信自己的生活幸福、精神愉快、前途光明都得靠自己爭(zhēng)取，凡事靠自己的雙手去創(chuàng)造，比依賴神明的支配不是更加實(shí)惠嗎?(揭示普遍道理)
【分析】觀點(diǎn)要靠事實(shí)說話，但這絕不意味著可以用觀點(diǎn)加材料的簡(jiǎn)單公式便可以自然地得出結(jié)論。要知道，再典型的事例也只是個(gè)案，現(xiàn)象的背后都可能包含普遍的道理，但需要科學(xué)的歸納，理性的提煉。這個(gè)歸納和提煉的過程就是從感覺中提升感悟的過程。//這種思路通常的組織形式是：①段首觀點(diǎn)句，②引用具體的事例(可以是單個(gè)經(jīng)歷，也可以是多則事件;可以是百態(tài)列舉，也可以是世象組合。引用事例要把握一個(gè)尺度，如果是引用單個(gè)經(jīng)歷可以適當(dāng)詳細(xì)些，如果是多則事件就要采用排比或者定語擴(kuò)展的方式記述，千萬不能逐一展開詳細(xì)的描述)，③對(duì)事件作分析評(píng)價(jià)，④揭示出普遍的社會(huì)屬性或人生道理。
例如：《還有一個(gè)蘋果》
堅(jiān)定的信念是擺脫困境的制勝法寶。(段首觀點(diǎn)句)//一場(chǎng)突然而至的沙塵暴，讓一個(gè)穿越沙漠的獨(dú)行俠迷失了方向，更可怕的是他的干糧和水包不幸被風(fēng)暴卷走。翻遍所有的衣袋，他只找到一個(gè)泛青的酸蘋果。可就是這個(gè)不起眼的蘋果讓他找到了求生的信念。他走過了不知多遠(yuǎn)的路程，摔了不知多個(gè)跟頭，嘴唇干裂了無數(shù)道口子，衣服經(jīng)歷了無數(shù)便濕了又干，干了又濕的反復(fù)折騰。他的心中一直默念著：“我還有一個(gè)蘋果……”，三天后，他終于走出了沙漠。(描述一個(gè)具體的事例)//沙漠獨(dú)行俠的經(jīng)歷讓我們悟出了一個(gè)人生的命題：只要你信念的旗幟不倒，你就又走出困境的可能。//在生命的旅程中，我們常常會(huì)遇到始料不及的挫折或失敗，會(huì)身陷意外的困境，心遭不測(cè)的打擊，這時(shí)，不要輕易地放棄。其實(shí)，只要心存不滅的信念，努力尋找，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)事情遠(yuǎn)非想象的那么糟糕。 (對(duì)事件作分析評(píng)價(jià))//只要你有戰(zhàn)勝困難的勇氣，你一定能夠找到擺脫危險(xiǎn)，渡過難關(guān)的“蘋果”，握緊她，就沒有穿越不了的沙漠。(揭示普遍的規(guī)律)
【解析】觀點(diǎn)+事例+分析探究原因、目的等+闡述意義與價(jià)值等/重要意義、危害、嚴(yán)重后果(正反)
二、要掌握常規(guī)的展開方式
如何展開核心語段?最好的方法就是：以事實(shí)論據(jù)為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用假設(shè)分析、比較分析、因果分析、引用分析、類比分析等。
1、假設(shè)分析。就是寫完事例論據(jù)后，用假設(shè)的方法進(jìn)行推理。(事例后+假設(shè)推理)
【示例】《耐住寂寞》
德國(guó)康德是聞名世界的大哲學(xué)家。但他一生都生活在一個(gè)小鎮(zhèn)上，遠(yuǎn)離塵囂，沒有接受任何媒體的吹捧，沒有參加過什么名流聚會(huì)，沒有什么領(lǐng)導(dǎo)接見的風(fēng)光，他在寂寞中領(lǐng)悟、思考、探索天地的哲理，路不斷地在寂寞下延伸。(事例)//(假設(shè))//如果他耐不住寂寞，把時(shí)間、精力都用于出名和享受世俗的熱鬧上，他的一生可能會(huì)“豐富”些，但是，他能成為德國(guó)古典哲學(xué)的宗師嗎?
【示例】學(xué)會(huì)“照鏡子”方能正確認(rèn)識(shí)自己、提高自己。(觀點(diǎn))李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評(píng)他的話寫在屏風(fēng)上，當(dāng)作“鏡子”，隨時(shí)對(duì)照。又能看出“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失�！�(事例)//這難道不是一個(gè)很會(huì)“照鏡子”的人嗎?李世民正是做到了“以人為鏡”“以古為鏡”，學(xué)會(huì)在人們的各種批評(píng)、意見中認(rèn)識(shí)自己，而成為一代名君。(評(píng)論)//假如當(dāng)初唐太宗非但不聽取魏征的逆耳忠言，而且因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將“鏡子”棄之，砸之，又哪能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世?(假設(shè)推理)
▲語段模式：觀點(diǎn)+事例+例后評(píng)論+例后假設(shè)推理
【方法點(diǎn)撥】(假言分析法)進(jìn)行假設(shè)性的分析，如果你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析;你舉的例子是反面例子，你就從正面來進(jìn)行假設(shè)。
2、正反對(duì)比法。就是在寫完事例論據(jù)后引進(jìn)比較加以分析，從而得出結(jié)論。例如《關(guān)注細(xì)節(jié)》：
列文虎克在關(guān)注細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞學(xué)說，齊白石在關(guān)注細(xì)節(jié)中創(chuàng)造了聞名中外的畫法，魯迅在關(guān)注細(xì)節(jié)中開創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代小說的新時(shí)代。(事例)//相反，我們周圍的一些人，對(duì)什么事都馬馬虎虎，對(duì)細(xì)節(jié)處毫不在意，最后一事無成。//兩相比較，答案不是很明顯嗎?關(guān)注細(xì)節(jié)，收獲精彩的人生;忽視細(xì)節(jié)，空留無窮的遺憾。(事例后+反例+比較分析)
【示例】俗話說：勤能補(bǔ)拙。(觀點(diǎn))//就拿我國(guó)明代的張溥來說吧，他小時(shí)候很“笨”，別人讀一會(huì)兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。(正面事例)
相反，仲永5歲就能賦詩(shī)，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩(shī)炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”! (反面事例，注意其轉(zhuǎn)述的簡(jiǎn)潔及側(cè)重點(diǎn))
不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學(xué)苦練，正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來;而仲永雖然天賦出眾，但他后來不思進(jìn)取，終致庸庸碌碌，“泯然眾人矣”! (分別對(duì)兩個(gè)事例作對(duì)比分析論證)//由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認(rèn)，但后天的勤奮則能彌補(bǔ)先天智力上的不足。(總結(jié))
▲語段結(jié)構(gòu)：觀點(diǎn)+正面事例+反面事例+事例后的對(duì)比分析+總結(jié)
【示例】好集體不會(huì)埋沒人才。(觀點(diǎn))//孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。而齊王聽說孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝。(舉一反例與一正例)
同是孫臏為何落得兩種境遇呢?(抓信矛盾點(diǎn)，設(shè)問，因果探究)
就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只圖私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂眼光。孫臏在這樣一個(gè)集體中，如何施展大志呢?而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，正得以充分發(fā)揮作用。(因果分析法)//可見，好集體不會(huì)埋沒人才。(總結(jié)，觀點(diǎn))
【點(diǎn)評(píng)】一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子放在一起，接下來要對(duì)這個(gè)例子從正反兩方面進(jìn)行對(duì)照分析，突出“好集體不會(huì)埋沒人才”的觀點(diǎn)。
▲語段模式：觀點(diǎn)+事例(一反例與一正例)+例后(設(shè)問+因果分析)+總結(jié)觀點(diǎn)
3、因果分析。就是寫完事例論據(jù)后進(jìn)行論據(jù)推導(dǎo)，得出結(jié)論。例如話題《愛心》：
《園丁之歌》中那個(gè)陶力，當(dāng)初是那么的貪玩頑皮，使每一個(gè)教他的老師都感到頭痛，叫苦不迭。(事例)//但是為什么他的班主任于老師能夠使他走上正路，認(rèn)真學(xué)習(xí)呢?(設(shè)問)//(揭示原因)//原因是于老師采取了適當(dāng)?shù)姆椒�，使陶力有個(gè)適宜的成長(zhǎng)環(huán)境。于老師之所以能夠這樣做，是因?yàn)樗麑?duì)學(xué)生有一顆愛心。(事例后+設(shè)問+揭示原因)
為加強(qiáng)論證的深度，還可以使用“因果鏈”的形式。例如：
因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，所以人與人之間的關(guān)系就更為和諧;關(guān)系更為和諧，就能大大提高辦事的效率;效率提高了，整個(gè)社會(huì)就能不斷地進(jìn)步。//可見，誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的明燈，是歷史前進(jìn)的燈塔。
【示例5】靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。(觀點(diǎn))古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。(事例)為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹?//(設(shè)問+因果分析)//因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]”的命運(yùn);不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量;他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。//因此，他們?cè)凇奥駴]”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。(分析總結(jié))
▲語段模式：觀點(diǎn)+事例+例后(設(shè)問+因果分析)+分析總結(jié)
【方法點(diǎn)撥】(探因分析法)作者在列舉受因斯坦和華羅庚之例后，運(yùn)用探因分析法，一層深一層地提示了他們沖破“埋沒”的原因：不甘被埋沒，堅(jiān)信能沖破埋沒，努力拼搏奮斗。從而使事例很好地論證了論點(diǎn)。
【示例】人貴有自知之明。對(duì)自己有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，才不會(huì)被別人的評(píng)價(jià)所蒙蔽。鄒忌的妻、妾和客出于私心，異口同聲地肯定鄒忌比美麗的城北徐公更美，但鄒忌沒有被假象迷惑。為什么鄒忌能透過妻、妾和客的交口稱贊的表象發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)呢?因?yàn)樗麜r(shí)刻保持著清醒的頭腦，有自知之明。鄒忌對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)，使他沒有迷醉在虛假的光環(huán)之下，并借此發(fā)掘出了治國(guó)安邦的道理。由此可見，自知之明多么重要。
4、引用分析。就是寫完事例論據(jù)后再引用名言、詩(shī)句等，然后結(jié)合對(duì)名言、詩(shī)句的闡釋發(fā)揮和事例論據(jù)一同進(jìn)行分析。例如，話題《不要為打翻的牛奶哭泣》：
明代歷史學(xué)家談遷花費(fèi)二十年心血，收集大量資料，歷盡許多艱難，終于完成了歷史巨著《國(guó)榷》。但是剛完成時(shí)，被小偷偷走了。世間沒有比這更痛苦殘忍的了。面對(duì)此打擊，談遷在痛苦中毅然決定：重寫《國(guó)榷》!又一個(gè)二十年過去了，一部更高水平的《國(guó)榷》展現(xiàn)在世人面前。(事例)//讀書至此，我想到了普希金的詩(shī)句：“假如生過欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂郁的日子里，需要鎮(zhèn)靜。相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨!”(引用名人名言)//我們要從過去中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而不要讓過去成為負(fù)擔(dān)，換句話說——不要為打翻的牛奶哭泣!(事例后+名人名言+圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行闡述分析)
5、類比分析。就是使用類比的方法，在話題之外引用一個(gè)類比物，通過對(duì)二者相似點(diǎn)的分析推理得出結(jié)論。例如論述“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”：
其實(shí)探知也如同喝茶的藝術(shù)，我們泡茶的時(shí)候，第一遍淡洌，第二遍沉香，為什么第三遍才最爽口宜人?因?yàn)榍皟杀闆_去了茶葉上的蠟質(zhì)和灰塵，第三遍才泡出了茶葉的真純之味。(類比物)//我們探知也是如此，(話題)//在對(duì)事物的認(rèn)知上，越過感情布下的迷霧，拋過感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能取得豐碩的成果，領(lǐng)悟認(rèn)知的真諦。(分析二者相似點(diǎn)推理得出結(jié)論)
(類比物+話題+分析二者相似點(diǎn)推理得出結(jié)論)
