文化

　　中華文化對世界的重大貢獻

　　公元后的頭13個世紀中國傳出許許多多的技術發(fā)明，整個化學中最重要的根源之一就是地地道道從中國傳出的，中國的發(fā)明發(fā)現(xiàn)往往遠遠超過同時代的歐洲。在人類了解自然和控制自然方面，中國人的貢獻是偉大的。(李約瑟《中國科學技術史》序言)

　　傳統(tǒng)文化的傳承與揚棄

　　胡同文化的"處街坊"、"知足"、"忍"等，對于和諧社會建設是很有作用的，值得弘揚。但"易于滿足"、"不愛管閑事"，"安分守已，逆來順受"等，不利于改革進取，不是現(xiàn)代公民應有的素質，應當揚棄。(汪曾祺《胡同文化》)

　　文字傳承人文

　　文字是精神存在的家園，文字的離去實質上是人文精神的喪失，是人格的喪失。"中國人拋棄漢字之始，就是拋棄民族文化之時。"(瑞典漢學家高本漢所說)(鄧海南《如果優(yōu)美的文字離我們而去》)

　　晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元人尚態(tài)，中國歷代書法各有魅力，是中華文化的一絕，弘揚書法藝術是我們的責任。(陳燮君《百代法書》)

　　審美彰顯民族

　　中國的語言文學講究的是意蘊審美，突出的是移情的效果。移情于景，無生命的物被賦之以人的情味，于是景物活了，有了動人的魅力。西方語言文學側重心里解剖，突出的是意識的流動，凸顯人物思想心理的支配作用。(朱光潛《你為什么會感到美感》)

　　中國畫重神韻，西洋畫重形似;中國畫著意寫虛，給人意趣與品味(重藝術)，西洋域著力于寫實，給人實體感而少意趣(重科學)。東西文化各有千秋，互補更蔚為大觀。(豐子愷《中國畫與西洋畫》)

　　民族審美特點是，大中取小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深，講究開放(連通、融合)務虛;西方審美注重局部(孤立、封閉)，求實。(宗白華《空間的美感》)